यस्तु विश्वमनाद्यन्तमजमात्मनि संस्थितम् । सर्वज्ञमचलं विष्णुं सदा ध्यायेत्समुच्यते
देवं गर्भोचितं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते । अशिरीरं विधातारं सर्वज्ञानमनोरतिम् । अचलं सर्वगं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते
निर्विकल्पं निराभासं निष्प्रपञ्चं निरामयम् । वासुदेवं गुरुं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते
सर्वात्मकञ्च वै यावदात्मचैतन्यरूपकम् । शुभमेकाक्षरं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते
वाक्यातीतं त्रिकालज्ञं विश्वेशं लोकसाक्षिणम् । सर्वस्मादुत्तमं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते
ब्रह्मादिदेवगन्धर्वैर्मुनिभिः सिद्धचारणैः । योगिभिः सेवितं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते
संसारबन्धनामुक्तिमिच्छंल्लोको ह्यशेषतः । स्तुत्वैवं वरदं विष्णुं सदा ध्यायन्विमुच्यते
संसारबन्धनात्को ऽपि मुक्तिमिच्छन्समाहितः । अनन्तमव्ययं देवं विष्णं विश्वप्रतिष्ठितम् । विश्वेश्वरमजं विष्णुं संदा ध्यायन्विमुच्यते
yastu viśvamanādyantamajamātmani saṃsthitam / sarvajñamacalaṃ viṣṇuṃ sadā dhyāyetsamucyate
devaṃ garbhocitaṃ viṣṇuṃ sadā dhyāyanvimucyate / aśirīraṃ vidhātāraṃ sarvajñānamanoratim / acalaṃ sarvagaṃ viṣṇuṃ sadā dhyāyanvimucyate
nirvikalpaṃ nirābhāsaṃ niṣprapañcaṃ nirāmayam / vāsudevaṃ guruṃ viṣṇuṃ sadā dhyāyanvimucyate
sarvātmakañca vai yāvadātmacaitanyarūpakam / śubhamekākṣaraṃ viṣṇuṃ sadā dhyāyanvimucyate
vākyātītaṃ trikālajñaṃ viśveśaṃ lokasākṣiṇam / sarvasmāduttamaṃ viṣṇuṃ sadā dhyāyanvimucyate
brahmādidevagandharvairmunibhiḥ siddhacāraṇaiḥ / yogibhiḥ sevitaṃ viṣṇuṃ sadā dhyāyanvimucyate
saṃsārabandhanāmuktimicchaṃlloko hyaśeṣataḥ / stutvaivaṃ varadaṃ viṣṇuṃ sadā dhyāyanvimucyate
saṃsārabandhanātko 'pi muktimicchansamāhitaḥ / anantamavyayaṃ devaṃ viṣṇaṃ viśvapratiṣṭhitam / viśveśvaramajaṃ viṣṇuṃ saṃdā dhyāyanvimucyate
Кто вселенского, безначального и бесконечного, нерождённого, в себе пребывающего, всеведущего, недвижного Вишну созерцает всегда, тот освобождается. Созерцая всегда бога Вишну, обитающего во чреве, освобождается. Бестелесного устроителя, радость ума всего знания, недвижного, вездесущего Вишну созерцая всегда, освобождается. Лишённого различений, лишённого видимости, лишённого многообразия, беспорочного Васудеву, учителя Вишну созерцая всегда, освобождается. Всеобъемлющего, покуда имеющего образ сознания Я, благого, односложного Вишну созерцая всегда, освобождается. Превосходящего речь, ведающего три времени, владыку вселенной, свидетеля мира, выше всего сущего Вишну созерцая всегда, освобождается. Чтимого Брахмою и прочими богами, гандхарвами, мудрецами, сиддхами, чаранами и йогинами Вишну созерцая всегда, освобождается. Весь мир, желающий освобождения от уз самсары, так восславив дающего дары Вишну и созерцая всегда, освобождается. Всякий, желающий освобождения от уз самсары, сосредоточенный, бесконечного, нетленного бога Вишну, утверждённого во вселенной, владыку вселенной, нерождённого Вишну созерцая всегда, освобождается.
b1d10de1a46e · опубликовано 2 сент. 2026 г., 21:41:54 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Один и тот же оборот повторён восемь раз подряд, и меняются только имена. Хвала устроена как обод колеса: спицы разные, ступица одна.
Среди отрицаний — лишённый различений, видимости, многообразия — стоит «обитающий во чреве». Величайшее и наименьшее названы рядом, без перехода.
Освобождение всякий раз обещано не за понимание, а за постоянство: созерцая всегда. Условие поставлено одно и то же, и оно не о глубине, а о непрерывности.