Изречён образ смерти, а попутно и иное. Затем изрекаю тебе ответ на второй вопрос — о разнообразии. Оно бывает от прежних деяний, невидимых, и оттого различие; бывает разнообразие вкушения у существ, здесь блуждающих: божественность, асурство, якшество и прочее, дающее счастье; человечество, скотство, птичество и прочее, весьма дающее страдание, — по мере большего и меньшего в деяниях бывает это здесь, о владыка птиц. Возвещу я здесь созревание деяний, для ясности разнообразия, которым странствует этот живущий. Обретя страшные, жестокие ады, рождённые великими грехами, повинные в великих грехах от истощения деяния рождаются на земле — и рождаются с какими признаками, о том слушай от меня, о наилучший. Убийца брахмана достигает лона оленей, коней, вепрей и верблюдов; похититель золота да станет червями, насекомыми и мотыльками; осквернивший ложе гуру — травами и кустами, по порядку. Убийца брахмана бывает чахоточным, пьющий хмельное — с почернелыми зубами, похититель золота — с дурными ногтями, осквернивший ложе гуру — с дурной кожей. Кто с кем из них живёт, тот и рождается с их приметою: за год падает общающийся с падшим — от беседы, прикосновения, дыхания, совместной езды, еды и сиденья, от жречества и обучения, от брачного родства грех переходит у людей. Войдя к чужим жёнам и похитив имущество брахмана, в лесу, в безлюдном месте рождается он брахмаракшасом. В низком рождении рождается похититель самоцветов; похитивший лист у дерева и благовония — землеройкою; похититель зерна — мышью, повозки — верблюдом, плода — обезьяной; от вкушения без мантр — вороной; похитивший утварь — коршуном; мёд — слепнем; корову — вараном; огонь — цаплей. Похитивший женскую одежду бывает белопрокажённым; похититель сока — без вкуса; похититель бронзы — гусем; похититель чужого — падучей; убийца гуру и творящий жестокое становится карликом.