उक्तो ऽयं हरिवंशस् ते पर्वाणि निखिलानि च यथा पुरोक्तानि तथा व्यासशिष्येण धीमता ॥
तत् कथ्यमानम् अमृतम् इतिहाससमन्वितम् प्रीणात्य् अस्मान् अमृतवत् सर्वपापप्रणाशनम् ॥
जनमेजयस् तु नृपतिः श्रुत्वाख्यानम् अनुत्तमम् सौते किम् अकरोत् पश्चात् सर्पसत्राद् अनन्तरम् ॥
जनमेजयस् तु नृपतिः श्रुत्वाख्यानम् अनुत्तमम् यद् आरभत् तद् आख्यास्ये सर्पसत्राद् अनन्तरम् ॥
तस्मिन् सत्रे समाप्ते तु राजा पारिक्षितस् तदा यष्टुं स वाजिमेधेन संभारान् उपचक्रमे ॥
ऋत्विक्पुरोहिताचार्यान् आहूयेदम् उवाच ह यक्ष्ये ऽहं वाजिमेधेन हय उत्सृज्यताम् इति ॥
ततो ऽस्य विज्ञाय चिकीर्षितं तदा कृष्णो महात्मा सहसाजगाम पारिक्षितं द्रष्टुम् अदीनसत्त्वम् द्वैपायनः सर्वपरावरज्ञः ॥
पारिक्षितस् तु नृपतिर् दृष्ट्वा तम् ऋषिम् आगतम् अर्घ्यपाद्यासनं दत्त्वा पूजयामास शास्त्रतः ॥
तौ चोपविष्टाव् अभितः सदस्यास् तस्य शौनक कथा बहुविधाश् चित्राश् चक्राते वेदसंहिताः ॥
ततः कथान्ते नृपतिश् चोदयामास तं मुनिम् पितामहं पाण्डवानां आत्मनः प्रपितामहम् ॥
महाभारतम् आख्यानं बह्वर्थं बहुविस्तरम् निमेषमात्रम् इव मे सुखश्रव्यतया गतम् ॥
विभूतिविस्तरकथं सर्वेषां वै यशस्करम् त्वया त्व् अभिहितं ब्रह्मञ् शङ्खे क्षीरम् इवाहितम् ॥
नामृतेनापि तृप्तिः स्याद् यथा स्वर्गसुखेन वा तथा तृप्तिं न गच्छामि श्रुत्वेमां भारतीं कथाम् ॥
ukto 'yaṃ harivaṃśas te parvāṇi nikhilāni ca yathā puroktāni tathā vyāsaśiṣyeṇa dhīmatā ||
tat kathyamānam amṛtam itihāsasamanvitam prīṇāty asmān amṛtavat sarvapāpapraṇāśanam ||
janamejayas tu nṛpatiḥ śrutvākhyānam anuttamam saute kim akarot paścāt sarpasatrād anantaram ||
janamejayas tu nṛpatiḥ śrutvākhyānam anuttamam yad ārabhat tad ākhyāsye sarpasatrād anantaram ||
tasmin satre samāpte tu rājā pārikṣitas tadā yaṣṭuṃ sa vājimedhena saṃbhārān upacakrame ||
ṛtvikpurohitācāryān āhūyedam uvāca ha yakṣye 'haṃ vājimedhena haya utsṛjyatām iti ||
tato 'sya vijñāya cikīrṣitaṃ tadā kṛṣṇo mahātmā sahasājagāma pārikṣitaṃ draṣṭum adīnasattvam dvaipāyanaḥ sarvaparāvarajñaḥ ||
pārikṣitas tu nṛpatir dṛṣṭvā tam ṛṣim āgatam arghyapādyāsanaṃ dattvā pūjayāmāsa śāstrataḥ ||
tau copaviṣṭāv abhitaḥ sadasyās tasya śaunaka kathā bahuvidhāś citrāś cakrāte vedasaṃhitāḥ ||
tataḥ kathānte nṛpatiś codayāmāsa taṃ munim pitāmahaṃ pāṇḍavānāṃ ātmanaḥ prapitāmaham ||
mahābhāratam ākhyānaṃ bahvarthaṃ bahuvistaram nimeṣamātram iva me sukhaśravyatayā gatam ||
vibhūtivistarakathaṃ sarveṣāṃ vai yaśaskaram tvayā tv abhihitaṃ brahmañ śaṅkhe kṣīram ivāhitam ||
nāmṛtenāpi tṛptiḥ syād yathā svargasukhena vā tathā tṛptiṃ na gacchāmi śrutvemāṃ bhāratīṃ kathām ||
Вайшампаяна сказал: «Тебе уже рассказана эта Харивамша и все её парваны, как они были прежде изложены мудрым учеником Вьясы. Этот нектарный рассказ, соединённый с итихасой и уничтожающий все грехи, радует нас как амрита. Саути, что сделал царь Джанамеджая после того, как услышал этот непревзойдённый рассказ, после змеиного жертвоприношения? Я расскажу, что царь Джанамеджая начал после змеиного жертвоприношения. Когда то жертвоприношение завершилось, царь, потомок Парикшита, начал приготовления к ашвамедхе. Призвав жрецов, пурохитов и учителей, он сказал: “Я совершу жертвоприношение коня; пусть конь будет отпущен”. Узнав его намерение, великий Кришна-Двайпаяна, знающий всё высшее и низшее, внезапно пришёл увидеть неунылого потомка Парикшита. Царь, увидев пришедшего риши, дал ему аргхью, воду для ног и сиденье и почтил его по правилам писания. Они сели, а участники собрания, Шаунака, вели разнообразные чудесные беседы, связанные с ведийскими собраниями. В конце беседы царь обратился к муни, деду Пандавов и своему прадеду: “Рассказ Махабхараты, многосмысленный и обширный, из-за сладости слушания прошёл для меня словно одно мгновение. Брахман, ты изложил рассказ о великом могуществе, приносящий славу всем, словно молоко, налитое в раковину. Как не было бы насыщения даже амритой или небесным счастьем, так я не насыщаюсь, слушая этот рассказ о Бхаратах”».
4d622003e333 · опубликовано 22 июн. 2026 г., 06:44:24 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Глава начинает новый поворот: слушание Харивамши не закрывает жажду знания, а углубляет её. Джанамеджая ищет причину разрушения и роль жертвоприношений в судьбе царей.