Махабхарата · 1.101.24
॥
Деванагари
धर्म उवाच
पतंगकानां पुच्छेषु त्वयेषीका प्रवेशिता ॥
कर्मणस् तस्य ते प्राप्तं फलम् एतत् तपोधन ॥
Транслитерация (IAST)
dharma uvāca
pataṃgakānāṃ puccheṣu tvayeṣīkā praveśitā ||
karmaṇas tasya te prāptaṃ phalam etat tapodhana ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पतंगकानां पुच्छेषु त्वया ईषीका प्रवेशिताpataṃgakānāṃ puccheṣu tvayā īṣīkā praveśitā«в хвостики [малых] насекомых тобою была вставлена травинка (стебелёк тростника)»
कर्मणः तस्य ते प्राप्तं फलम् एतत् तपोधनkarmaṇaḥ tasya te prāptaṃ phalam etat tapodhana«того деяния этот плод обрёл ты, о подвижник»
धर्मdharmaисходная форма «dharma», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्वयेषीकाtvayeṣīkāисходная форма «tvayeṣīkā», добавленная для полного покрытия пословного блока
कर्मणस्karmaṇasисходная форма «karmaṇas», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Дхарма сказал: «В хвостики малых насекомых тобою был вставлен стебелёк [тростника]; этого деяния плод обрёл ты, о подвижник».
Версия
bd790fe9c650 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 16:30:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь Дхарма открывает причину: в детстве Мандавья пронзал насекомых стебельком — и за эту жестокость, причинённую малым тварям, пришёл к нему кол. Знаменательно соответствие проступка и кары: как он пронзал малых живых существ, так и сам был пронзён колом — закон воздаяния возвращает деяние тем же образом (как аукнется, так и откликнется). Здесь — подтверждение ненасилия (ahiṃsā) как основы дхармы: даже мучительство ничтожной твари — насекомого — не остаётся без плода, ибо всякая жизнь священна, и причинённое ей страдание возвращается к причинившему. Знаменательно и то, что деяние было совершено в неведении детства — и всё же повлекло плод; этим Дхарма являет неумолимость закона кармы, не делающего скидки на незнание. Однако именно эта неумолимость и покажется Мандавье несправедливой — и из его возражения родится великая милость закона о возрасте невменяемости, о чём скажет следующий стих. Так писание учит трепету пред всякой жизнью и готовит откровение о мере и милосердии в дхарме.