अथ दानापदेशेन कुन्ती ब्राह्मणभोजनम् ॥
चक्रे निशि महद् राजन्न् आजग्मुस् तत्र योषितः ॥
ता विहृत्य यथाकामं भुक्त्वा पीत्वा च भारत ॥
जग्मुर् निशि गृहान् एव समनुज्ञाप्य माधवीम् ॥
निषादी पञ्चपुत्रा तु तस्मिन् भोज्ये यदृच्छया ॥
अन्नार्थिनी समभ्यागात् सपुत्रा कालचोदिता ॥
सा पीत्वा मदिरां मत्ता सपुत्रा मदविह्वला ॥
सह सर्वैः सुतै राजंस् तस्मिन्न् एव निवेशने ॥
सुष्वाप विगतज्ञाना मृतकल्पा नराधिप ॥
atha dānāpadeśena kuntī brāhmaṇabhojanam ||
cakre niśi mahad rājann ājagmus tatra yoṣitaḥ ||
tā vihṛtya yathākāmaṃ bhuktvā pītvā ca bhārata ||
jagmur niśi gṛhān eva samanujñāpya mādhavīm ||
niṣādī pañcaputrā tu tasmin bhojye yadṛcchayā ||
annārthinī samabhyāgāt saputrā kālacoditā ||
sā pītvā madirāṃ mattā saputrā madavihvalā ||
saha sarvaiḥ sutai rājaṃs tasminn eva niveśane ||
suṣvāpa vigatajñānā mṛtakalpā narādhipa ||
«Тогда под предлогом подаяния Кунти устроила ночью большое угощение брахманов, о царь; пришли туда и женщины. Они, повеселившись вволю, поев и попив, ушли ночью по домам, простившись с Кунти. Но одна нишадка с пятью сыновьями, случайно придя на то угощение за пищею, побуждаемая роком, выпив хмельного и охмелев, с сыновьями, разморённая хмелем, уснула в том доме, лишившись чувств, как мёртвая, о владыка людей».
c56df52be2f7 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:03:09 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь повествуется о горестной случайности — гибели нишадки с сыновьями. Знаменательно, что писание прямо называет их приход «побуждаемым роком» (kāla-coditā): не Пандавы заманили их, но судьба привела незваных в обречённый дом. Здесь действует неисповедимая карма: по неведомым нам прежним делам этим шестерым суждено было погибнуть так, и их смерть невольно послужила спасению Пандавов. Знаменательно, однако, что эта страница темна и горька: гибель невинных не оправдывается лёгкостью, и сострадание к ним уместно. Здесь проступает и тень мира, опутанного кармою, где спасение одних сплетается с роком других, — и лишь высший Промысл ведает всю меру и справедливость такого сплетения. Так писание не скрывает трагической двойственности избавления праведных.