СанскритIASTЗначение
एवम् तु ब्रुवतः तस्य मैत्रेयस्य विशां पतेevam tu bruvataḥ tasya maitreyasya viśāṃ pateкогда Майтрея так говорил, о владыка людей
ऊरुं गजकराकारं करेण अभिजघान सःūruṃ gajakarākāraṃ kareṇa abhijaghāna saḥон рукой ударил себя по бедру, похожему на хобот слона
दुर्योधनः स्मितं कृत्वा चरणेन अलिखन् महीम्duryodhanaḥ smitaṃ kṛtvā caraṇena alikhan mahīmДурьодхана, улыбнувшись, чертил землю ногой
न किं चित् उक्त्वा दुर्मेधाः तस्थौ किं चित् अवाङ्मुखःna kiṃ cit uktvā durmedhāḥ tasthau kiṃ cit avāṅmukhaḥничего не сказав, дурно мыслящий стоял, немного опустив лицо
तम् अशुश्रूषमाणं तु विलिखन्तं वसुंधराम्tam aśuśrūṣamāṇaṃ tu vilikhantaṃ vasuṃdharāmего, не желающего слушать и чертящего землю
दृष्ट्वा दुर्योधनं राजन् मैत्रेयं कोपः आविशत्dṛṣṭvā duryodhanaṃ rājan maitreyaṃ kopaḥ āviśatувидев Дурьодхану, о царь, Майтрею охватил гнев
स कोपवशम् आपन्नः मैत्रेयः मुनिसत्तमःsa kopavaśam āpannaḥ maitreyaḥ munisattamaḥМайтрея, лучший из мудрецов, попав под власть гнева
विधिना संप्रयुक्तः च शापाय अस्य मनः दधेvidhinā saṃprayuktaḥ ca śāpāya asya manaḥ dadheи побуждённый судьбой, направил ум на проклятие его
ततः स वारि उपस्पृश्य कोपसंरक्तलोचनःtataḥ sa vāri upaspṛśya kopasaṃraktalocanaḥзатем, коснувшись воды, с глазами, покрасневшими от гнева
मैत्रेयः धार्तराष्ट्रं तम् अशपत् दुष्टचेतसम्maitreyaḥ dhārtarāṣṭraṃ tam aśapat duṣṭacetasamМайтрея проклял этого сына Дхритараштры с испорченным сердцем
यस्मात् त्वं माम् अनादृत्य न इमां वाचं चिकीर्षसिyasmāt tvaṃ mām anādṛtya na imāṃ vācaṃ cikīrṣasiпоскольку ты, презрев меня, не хочешь исполнить это слово
तस्मात् अस्य अभिमानस्य सद्यः फलम् अवाप्नुहिtasmāt asya abhimānasya sadyaḥ phalam avāpnuhiпоэтому сразу получи плод этой гордыни
त्वदभिद्रोहसंयुक्तं युद्धम् उत्पत्स्यते महत्tvadabhidrohasaṃyuktaṃ yuddham utpatsyate mahatвозникнет великая война, связанная с твоей враждебностью
यत्र भीमः गदापातैः तव ऊरुं भेत्स्यते बलीyatra bhīmaḥ gadāpātaiḥ tava ūruṃ bhetsyate balīв ней могучий Бхима ударами булавы разобьёт твоё бедро
इति एवम् उक्ते वचने धृतराष्ट्रः महीपतिःiti evam ukte vacane dhṛtarāṣṭraḥ mahīpatiḥкогда такое слово было сказано, Дхритараштра, владыка земли
प्रसादयाम् आस मुनिं न एतत् एवं भवेत् इतिprasādayām āsa muniṃ na etat evaṃ bhavet itiстал умилостивлять мудреца: пусть этого так не будет
ब्रुवतस्bruvatasисходная форма «bruvatas», добавленная для полного покрытия пословного блока
करेणाभिजघानkareṇābhijaghānaисходная форма «kareṇābhijaghāna», добавленная для полного покрытия пословного блока
चरणेनालिखन्caraṇenālikhanисходная форма «caraṇenālikhan», добавленная для полного покрытия пословного блока
चिद्cidисходная форма «cid», добавленная для полного покрытия пословного блока
दुर्मेधास्durmedhāsисходная форма «durmedhās», добавленная для полного покрытия пословного блока
चिद्cidисходная форма «cid», добавленная для полного покрытия пословного блока
कोपkopaисходная форма «kopa», добавленная для полного покрытия пословного блока
आपन्नोāpannoисходная форма «āpanno», добавленная для полного покрытия пословного блока
मैत्रेयोmaitreyoисходная форма «maitreyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
संप्रयुक्तश्saṃprayuktaśисходная форма «saṃprayuktaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
शापायास्यśāpāyāsyaисходная форма «śāpāyāsya», добавленная для полного покрытия пословного блока
मनोmanoисходная форма «mano», добавленная для полного покрытия пословного блока
वार्य्vāryисходная форма «vāry», добавленная для полного покрытия пословного блока
मैत्रेयोmaitreyoисходная форма «maitreyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
अशपद्aśapadисходная форма «aśapad», добавленная для полного покрытия пословного блока
नेमांnemāṃисходная форма «nemāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्माद्tasmādисходная форма «tasmād», добавленная для полного покрытия пословного блока
अस्याभिमानस्यasyābhimānasyaисходная форма «asyābhimānasya», добавленная для полного покрытия пословного блока
भीमोbhīmoисходная форма «bhīmo», добавленная для полного покрытия пословного блока
गदापातैस्gadāpātaisисходная форма «gadāpātais», добавленная для полного покрытия пословного блока
तवोरुंtavoruṃисходная форма «tavoruṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
इत्य्ityисходная форма «ity», добавленная для полного покрытия пословного блока
धृतराष्ट्रोdhṛtarāṣṭroисходная форма «dhṛtarāṣṭro», добавленная для полного покрытия пословного блока
नैतद्naitadисходная форма «naitad», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवंevaṃисходная форма «evaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
भवेद्bhavedисходная форма «bhaved», добавленная для полного покрытия пословного блока
Дурьодхана отвечает не аргументом, а жестом презрения. Именно бедро, которым он демонстративно ударяет, становится местом будущего удара Бхимы. В эпосе карма часто говорит через такую точность: гордыня сама указывает, где будет сломлена.