СанскритIASTЗначение
वनात् अस्मात् च कौन्तेय वनम् अन्यत् विचिन्त्यताम् निवासार्थाय यत् युक्तम् भवेत् वः पृथिवीपतेvanāt asmāt ca kaunteya vanam anyat vicintyatām nivāsārthāya yat yuktam bhavet vaḥ pṛthivīpateиз этого леса, о Каунтея, следует подумать о другом лесу, который был бы подходящим вам для жительства, о владыка земли
एकत्र चिरवासः हि न प्रीतिजननः भवेत् तापसानाम् च शान्तानाम् भवेत् उद्वेगकारकःekatra ciravāsaḥ hi na prītijananaḥ bhavet tāpasānām ca śāntānām bhavet udvegakārakaḥдолгое пребывание в одном месте не рождает радости и может тревожить спокойных аскетов
मृगाणाम् उपयोगः च वीरुद् ओषधि संक्षयः बिभर्षि हि बहून् विप्रान् वेदवेदाङ्गपारगान्mṛgāṇām upayogaḥ ca vīrud oṣadhi saṃkṣayaḥ bibharṣi hi bahūn viprān vedavedāṅgapāragānи использование зверей, и истощение растений и трав, ведь ты содержишь многих брахманов, знатоков Веды и Веданг
एवम् उक्त्वा प्रपन्नाय शुचये भगवान् प्रभुः प्रोवाच योगतत्त्वज्ञः योगविद्याम् अनुत्तमाम्evam uktvā prapannāya śucaye bhagavān prabhuḥ provāca yogatattvajñaḥ yogavidyām anuttamāmсказав так, благой владыка, знающий истину йоги, поведал предавшемуся и чистому высшую йога-видью
धर्मराज्ञे तदा धीमान् व्यासः सत्यवतीसुतः अनुज्ञाय च कौन्तेयम् तत्र एव अन्तरधीयतdharmarājñe tadā dhīmān vyāsaḥ satyavatīsutaḥ anujñāya ca kaunteyam tatra eva antaradhīyataтогда мудрый Вьяса, сын Сатьявати, дал её царю дхармы и, позволив Каунтее, исчез там же
युधिष्ठिरः तु धर्मात्मा तत् ब्रह्म मनसा यतः धारयाम् आस मेधावी काले काले समभ्यसन्yudhiṣṭhiraḥ tu dharmātmā tat brahma manasā yataḥ dhārayām āsa medhāvī kāle kāle samabhyasanдушой дхармы, мудрый Юдхиштхира, сосредоточив ум, удержал это брахма-знание и время от времени упражнялся
स व्यासवाक्यमुदितः वनात् द्वैतवनात् ततः ययौ सरस्वतीतीरे काम्यकम् नाम काननम्sa vyāsavākyamuditaḥ vanāt dvaitavanāt tataḥ yayau sarasvatītīre kāmyakam nāma kānanamободрённый словом Вьясы, он затем ушёл из леса Двайтавана к лесу Камьяка на берегу Сарасвати
तम् अन्वयुः महाराज शिक्षाक्षरविदः तथा ब्राह्मणाः तपसा युक्ताः देवेन्द्रम् ऋषयः यथाtam anvayuḥ mahārāja śikṣākṣaravidaḥ tathā brāhmaṇāḥ tapasā yuktāḥ devendram ṛṣayaḥ yathāза ним последовали, о великий царь, брахманы, знающие произношение и слоги, соединённые с аскезой, как риши за царём богов
ततः काम्यकम् आसाद्य पुनः ते भरतर्षभाः न्यविशन्त महात्मानः सामात्याः सपदानुगाःtataḥ kāmyakam āsādya punaḥ te bharatarṣabhāḥ nyaviśanta mahātmānaḥ sāmātyāḥ sapadānugāḥзатем, достигнув Камьяки, эти великие души, быки Бхаратов, снова поселились со служителями и спутниками
तत्र ते न्यवसन् राजन् कं चित् कालम् मनस्विनः धनुर्वेदपराः वीराः शृण्वानाः वेदम् उत्तमम्tatra te nyavasan rājan kaṃ cit kālam manasvinaḥ dhanurvedaparāḥ vīrāḥ śṛṇvānāḥ vedam uttamamтам они, разумные герои, преданные Дханурведе и слушающие высшую Веду, жили некоторое время, о царь
चरन्तः मृगयाम् नित्यम् शुद्धैः बाणैः मृगार्थिनः पितृदैवतविप्रेभ्यः निर्वपन्तः यथाविधिcarantaḥ mṛgayām nityam śuddhaiḥ bāṇaiḥ mṛgārthinaḥ pitṛdaivataviprebhyaḥ nirvapantaḥ yathāvidhiпостоянно ходя на охоту чистыми стрелами ради зверей и как положено совершая подношения предкам, богам и брахманам
वनाद्vanādисходная форма «vanād», добавленная для полного покрытия пословного блока
अस्माच्asmācисходная форма «asmāc», добавленная для полного покрытия пословного блока
अन्यद्anyadисходная форма «anyad», добавленная для полного покрытия пословного блока
यद्yadисходная форма «yad», добавленная для полного покрытия пословного блока
युक्तंyuktaṃисходная форма «yuktaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
भवेद्bhavedисходная форма «bhaved», добавленная для полного покрытия пословного блока
चिरवासोciravāsoисходная форма «ciravāso», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रीतिजननोprītijananoисходная форма «prītijanano», добавленная для полного покрытия пословного блока
तापसानांtāpasānāṃисходная форма «tāpasānāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
शान्तानांśāntānāṃисходная форма «śāntānāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
भवेद्bhavedисходная форма «bhaved», добавленная для полного покрытия пословного блока
उपयोगश्upayogaśисходная форма «upayogaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
वीरुदोषधिसंक्षयःvīrudoṣadhisaṃkṣayaḥисходная форма «vīrudoṣadhisaṃkṣayaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
योगतत्त्वज्ञोyogatattvajñoисходная форма «yogatattvajño», добавленная для полного покрытия пословного блока
कौन्तेयंkaunteyaṃисходная форма «kaunteyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तत्रैवान्तरधीयतtatraivāntaradhīyataисходная форма «tatraivāntaradhīyata», добавленная для полного покрытия пословного блока
युधिष्ठिरस्yudhiṣṭhirasисходная форма «yudhiṣṭhiras», добавленная для полного покрытия пословного блока
तद्tadисходная форма «tad», добавленная для полного покрытия пословного блока
व्यासवाक्यमुदितोvyāsavākyamuditoисходная форма «vyāsavākyamudito», добавленная для полного покрытия пословного блока
वनाद्vanādисходная форма «vanād», добавленная для полного покрытия пословного блока
काम्यकंkāmyakaṃисходная форма «kāmyakaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
अन्वयुर्anvayurисходная форма «anvayur», добавленная для полного покрытия пословного блока
शिक्षाक्षरविदस्śikṣākṣaravidasисходная форма «śikṣākṣaravidas», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्राह्मणास्brāhmaṇāsисходная форма «brāhmaṇās», добавленная для полного покрытия пословного блока
युक्ताyuktāисходная форма «yuktā», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऋषयोṛṣayoисходная форма «ṛṣayo», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुनस्punasисходная форма «punas», добавленная для полного покрытия пословного блока
कालंkālaṃисходная форма «kālaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
धनुर्वेदपराdhanurvedaparāисходная форма «dhanurvedaparā», добавленная для полного покрытия пословного блока
शृण्वानाśṛṇvānāисходная форма «śṛṇvānā», добавленная для полного покрытия пословного блока
चरन्तोcarantoисходная форма «caranto», добавленная для полного покрытия пословного блока
मृगयांmṛgayāṃисходная форма «mṛgayāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नित्यंnityaṃисходная форма «nityaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
शुद्धैर्śuddhairисходная форма «śuddhair», добавленная для полного покрытия пословного блока
बाणैर्bāṇairисходная форма «bāṇair», добавленная для полного покрытия пословного блока
पितृदैवतविप्रेभ्योpitṛdaivataviprebhyoисходная форма «pitṛdaivataviprebhyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
निर्वपन्तोnirvapantoисходная форма «nirvapanto», добавленная для полного покрытия пословного блока
Переход в другой лес показывает заботу Юдхиштхиры не только о своей судьбе, но и об экологии ашрама: не истощать место, где живут аскеты. Даже подготовка к войне начинается с уважения к земле и тем, кто на ней живёт.