Вьяса сказал: «Послушай меня, о царь! Ты, о Дхритараштра, возлюбленный Кришны. Когда Санджая будет твоим посланником, он воистину приведет тебя к твоему благу. Он знает Хришикешу, этого древнего и возвышенного. Если ты будешь слушать его со вниманием, он обязательно спасет тебя от великой опасности, которая нависает над тобой. О сын Вичитравирьи, люди подвержены гневу и радости. Запутавшиеся в различных сетях, лишенные разума из-за жадности и желаний, они неоднократно становятся подверженными Смерти вследствие своих собственных действий, как слепцы (падающие в ямы), когда их ведут слепые. Путь, по которому идут мудрецы, является единственным (который ведет к Брахме). «Дхритараштра сказал: «Расскажи мне, о Санджая, о том пути без ужасов, на котором, обретя Хришикешу, я смогу обрести спасение». «Санджая сказал: «Человек с неконтролируемым умом ни в коем случае не может познать Джанардану, чья душа находится под совершенным контролем. Совершение жертвоприношений без контроля своих чувств даже не является средством для достижения этой цели. Отречение от объектов наших возбужденных чувств происходит благодаря духовному свету; и духовный свет, и воздержание от вреда, несомненно, возникают из истинной мудрости. Поэтому, о царь, прими решение подчинить свои чувства со всей возможной энергией; пусть твой интеллект не отклоняется от истинного знания; и удерживай свое сердце от мирских искушений, которые его окружают. Учёные брахманы называют это подчинение чувств истинной мудростью; и эта мудрость — путь, по которому учёные люди достигают своей цели. О царь, Кешава недостижима для людей, которые не подчинили свои чувства, жаждет духовного знания, пробужденного знанием писаний и удовольствием от погружения в Ягу».