हतेश्वरो दन्तिवरः सुकल्पितस्; त्वराभिसृष्टः प्रतिशर्मगो बली ॥
तम् अध्यतिष्ठन् मलयेश्वरो महान्; यथाद्रिशृङ्गं हरिर् उन्नदंस् तथा ॥
स तोमरं भास्कररश्मिसंनिभं; बलास्त्रसर्गोत्तमयत्नमन्युभिः ॥
ससर्ज शीघ्रं प्रतिपीडयन् गजं; गुरोः सुतायाद्रिपतीश्वरो नदन् ॥
मणिप्रतानोत्तमवज्रहाटकैर्; अलंकृतं चांशुकमाल्यमौक्तिकैः ॥
हतो ऽस्य् असाव् इत्य् असकृन् मुदा नदन्; पराभिनद् द्रौणिवराङ्गभूषणम् ॥
तद् अर्कचन्द्रग्रहपावकत्विषं; भृशाभिघातात् पतितं विचूर्णितम् ॥
महेन्द्रवज्राभिहतं महावनं; यथाद्रिशृङ्गं धरणीतले तथा ॥
ततः प्रजज्वाल परेण मन्युना; पदाहतो नागपतिर् यथा तथा ॥
समादधे चान्तकदण्डसंनिभान्; इषून् अमित्रान्तकरांश् चतुर्दश ॥
द्विपस्य पादाग्रकरान् स पञ्चभिर्; नृपस्य बाहू च शिरो ऽथ च त्रिभिः ॥
जघान षड्भिः षड् ऋतूत्तमत्विषः; स पाण्ड्यराजानुचरान् महारथान् ॥
सुदीर्घवृत्तौ वरचन्दनोक्षितौ; सुवर्णमुक्तामणिवज्रभूषितौ ॥
भुजौ धरायां पतितौ नृपस्य तौ; विवेष्टतुस् तार्क्ष्यहताव् इवोरगौ ॥
शिरश् च तत् पूर्णशशिप्रभाननं; सरोषताम्रायतनेत्रम् उन्नसम् ॥
क्षितौ विबभ्राज पतत् सकुण्डलं; विशाखयोर् मध्यगतः शशी यथा ॥
समाप्तविद्यं तु गुरोः सुतं नृपः; समाप्तकर्माणम् उपेत्य ते सुतः ॥
सुहृद्वृतो ऽत्यर्थम् अपूजयन् मुदा; जिते बलौ विष्णुम् इवामरेश्वरः ॥
hateśvaro dantivaraḥ sukalpitas; tvarābhisṛṣṭaḥ pratiśarmago balī ||
tam adhyatiṣṭhan malayeśvaro mahān; yathādriśṛṅgaṃ harir unnadaṃs tathā ||
sa tomaraṃ bhāskararaśmisaṃnibhaṃ; balāstrasargottamayatnamanyubhiḥ ||
sasarja śīghraṃ pratipīḍayan gajaṃ; guroḥ sutāyādripatīśvaro nadan ||
maṇipratānottamavajrahāṭakair; alaṃkṛtaṃ cāṃśukamālyamauktikaiḥ ||
hato 'sy asāv ity asakṛn mudā nadan; parābhinad drauṇivarāṅgabhūṣaṇam ||
tad arkacandragrahapāvakatviṣaṃ; bhṛśābhighātāt patitaṃ vicūrṇitam ||
mahendravajrābhihataṃ mahāvanaṃ; yathādriśṛṅgaṃ dharaṇītale tathā ||
tataḥ prajajvāla pareṇa manyunā; padāhato nāgapatir yathā tathā ||
samādadhe cāntakadaṇḍasaṃnibhān; iṣūn amitrāntakarāṃś caturdaśa ||
dvipasya pādāgrakarān sa pañcabhir; nṛpasya bāhū ca śiro 'tha ca tribhiḥ ||
jaghāna ṣaḍbhiḥ ṣaḍ ṛtūttamatviṣaḥ; sa pāṇḍyarājānucarān mahārathān ||
sudīrghavṛttau varacandanokṣitau; suvarṇamuktāmaṇivajrabhūṣitau ||
bhujau dharāyāṃ patitau nṛpasya tau; viveṣṭatus tārkṣyahatāv ivoragau ||
śiraś ca tat pūrṇaśaśiprabhānanaṃ; saroṣatāmrāyatanetram unnasam ||
kṣitau vibabhrāja patat sakuṇḍalaṃ; viśākhayor madhyagataḥ śaśī yathā ||
samāptavidyaṃ tu guroḥ sutaṃ nṛpaḥ; samāptakarmāṇam upetya te sutaḥ ||
suhṛdvṛto 'tyartham apūjayan mudā; jite balau viṣṇum ivāmareśvaraḥ ||
Когда его колесница была уничтожена, великий владыка Малаи, рыча, взошёл на хорошо снаряжённого, сильного и стремительного лучшего слона, как лев на горную вершину. Побуждая слона вперёд, владыка горной страны быстро метнул в сына учителя томар, подобный солнечному лучу, вложив в него силу, астру, лучший бросок, усилие и гнев. Радостно крича снова и снова: «Ты убит!», он пробил лучшее украшение тела Драуни, украшенное самоцветными цепями, лучшими алмазами, золотом, тканями, гирляндами и жемчугом. Это украшение, сиявшее как солнце, луна, планеты и огонь, от сильного удара упало на землю раздробленным, как большой лес или горная вершина, поражённые ваджрой Индры. Тогда Драуни вспыхнул высшим гневом, как владыка змей, ударенный ногой, и взял четырнадцать стрел, подобных жезлу Антаки и уничтожающих врагов. Пятью он поразил ноги, хобот и передние части слона; тремя — руки и голову царя; шестью — шестерых махаратхов из свиты царя Пандьи, сияющих как лучшие времена года. Две царские руки, длинные, округлые, умащённые лучшим сандалом и украшенные золотом, жемчугом, камнями и алмазами, упали на землю и извивались, словно змеи, поражённые Гарудой. Луноликая голова царя, с гневными красными широкими глазами, высоким носом и серьгами, падая, сияла на земле, как луна между двумя звёздами Вишакха. Твой сын, окружённый друзьями, подошёл к сыну учителя, совершенному в знании и завершившему дело, и радостно оказал ему великую честь, как владыка бессмертных почтил бы Вишну после победы над Бали».
8d6621ebecac · опубликовано 20 июн. 2026 г., 04:14:57 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Гибель Пандьи построена как падение царского великолепия: драгоценное украшение, руки, голова, белый слон. Но решает не блеск, а сосредоточенная ярость Ашваттхамы, которая четырнадцатью стрелами завершает всё с математической точностью.