उपस्पृश्य च तत्रापि विधिवन् मुसलायुधः ॥
ब्राह्मणान् पूजयित्वा च पानाच्छादनभोजनैः ॥
शुभं तीर्थवरं तस्माद् रामतीर्थं जगाम ह ॥
यत्र रामो महाभागो भार्गवः सुमहातपाः ॥
असकृत् पृथिवीं सर्वां हतक्षत्रियपुंगवाम् ॥
उपाध्यायं पुरस्कृत्य कश्यपं मुनिसत्तमम् ॥
अयजद् वाजपेयेन सो ऽश्वमेधशतेन च ॥
प्रददौ दक्षिणार्थं च पृथिवीं वै ससागराम् ॥
रामो दत्त्वा धनं तत्र द्विजेभ्यो जनमेजय ॥
उपस्पृश्य यथान्यायं पूजयित्वा तथा द्विजान् ॥
पुण्ये तीर्थे शुभे देशे वसु दत्त्वा शुभाननः ॥
मुनींश् चैवाभिवाद्याथ यमुनातीर्थम् आगमत् ॥
upaspṛśya ca tatrāpi vidhivan musalāyudhaḥ ||
brāhmaṇān pūjayitvā ca pānācchādanabhojanaiḥ ||
śubhaṃ tīrthavaraṃ tasmād rāmatīrthaṃ jagāma ha ||
yatra rāmo mahābhāgo bhārgavaḥ sumahātapāḥ ||
asakṛt pṛthivīṃ sarvāṃ hatakṣatriyapuṃgavām ||
upādhyāyaṃ puraskṛtya kaśyapaṃ munisattamam ||
ayajad vājapeyena so 'śvamedhaśatena ca ||
pradadau dakṣiṇārthaṃ ca pṛthivīṃ vai sasāgarām ||
rāmo dattvā dhanaṃ tatra dvijebhyo janamejaya ||
upaspṛśya yathānyāyaṃ pūjayitvā tathā dvijān ||
puṇye tīrthe śubhe deśe vasu dattvā śubhānanaḥ ||
munīṃś caivābhivādyātha yamunātīrtham āgamat ||
«Омывшись и там по уставу, палиценосец, и почтив брахманов питьём, одеждой, пищей, — где Рама, великий долею, Бхаргава, великий подвижник, не раз всю землю, с убитыми быками-кшатриями сделав, наставника поставив впереди, Кашьяпу, лучшего из мудрецов, совершил жертву ваджапеей и сотней ашвамедх. Рама, дав богатство там брахманам, о Джанамеджая, омывшись как должно и почтив брахманов, на святом броде, в благом месте, богатство дав, светлоликий, и мудрецов поприветствовав, к Ямуна-тиртхе пришёл».
4f13c958d8bd · опубликовано 20 июн. 2026 г., 16:55:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Парашурама (Рама Бхаргава), многократно очистив землю от кшатриев, не упивается кровопролитием, но, поставив жрецом Кашьяпу, искупает содеянное ваджапеей и сотнею ашвамедх, отдавая всю землю в дар. Знаменательно это завершение грозного подвига: даже воитель гнева венчает дело своё жертвою и раздачею. Сказание учит, что и праведное истребление зла должно увенчаться искуплением и даянием, а не торжеством над поверженными.