तत्र हत्वा पुरा विष्णुर् असुरौ मधुकैटभौ ॥
आप्लुतो भरतश्रेष्ठ तीर्थप्रवर उत्तमे ॥
द्वैपायनश् च धर्मात्मा तत्रैवाप्लुत्य भारत ॥
संप्राप्तः परमं योगं सिद्धिं च परमां गतः ॥
असितो देवलश् चैव तस्मिन्न् एव महातपाः ॥
परमं योगम् आस्थाय ऋषिर् योगम् अवाप्तवान् ॥
tatra hatvā purā viṣṇur asurau madhukaiṭabhau ||
āpluto bharataśreṣṭha tīrthapravara uttame ||
dvaipāyanaś ca dharmātmā tatraivāplutya bhārata ||
saṃprāptaḥ paramaṃ yogaṃ siddhiṃ ca paramāṃ gataḥ ||
asito devalaś caiva tasminn eva mahātapāḥ ||
paramaṃ yogam āsthāya ṛṣir yogam avāptavān ||
«Там, убив встарь, Вишну двух асуров, Мадху и Кайтабху, омылся, о лучший из Бхаратов, на лучшем, превосходном броде. И Двайпаяна, праведный, там же омывшись, о Бхарата, достиг высшей йоги и высшего совершенства достиг. Асита Девала, там же, великий подвижник, высшую йогу приняв, риши йогу обрёл».
ff60c13ecfcb · опубликовано 20 июн. 2026 г., 16:55:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Брод этот освящён вдвойне: здесь Сам Господь Вишну, сразив Мадху и Кайтабху, совершил омовение, и здесь же Вьяса и Асита Девала достигли высшей йоги. Знаменательно соединение: где действовал Всевышний, там и величайшие подвижники обрели совершенство. Святыня, отмеченная деянием Господа, делается местом высшего духовного восхождения — ибо там, где явил Себя Он, легче и человеку взойти к Нему.