इत्य् एवम् उच्चै राजेन्द्र भाषमाणं वृकोदरम् ॥
उवाच वीतभी राजन् पुत्रस् ते सत्यविक्रमः ॥
किं कत्थितेन बहुधा युध्यस्व त्वं वृकोदर ॥
अद्य ते ऽहं विनेष्यामि युद्धश्रद्धां कुलाधम ॥
नैव दुर्योधनः क्षुद्र केन चित् त्वद्विधेन वै ॥
शक्यस् त्रासयितुं वाचा यथान्यः प्राकृतो नरः ॥
चिरकालेप्सितं दिष्ट्या हृदयस्थम् इदं मम ॥
त्वया सह गदायुद्धं त्रिदशैर् उपपादितम् ॥
किं वाचा बहुनोक्तेन कत्थितेन च दुर्मते ॥
वाणी संपद्यताम् एषा कर्मणा मा चिरं कृथाः ॥
ity evam uccai rājendra bhāṣamāṇaṃ vṛkodaram ||
uvāca vītabhī rājan putras te satyavikramaḥ ||
kiṃ katthitena bahudhā yudhyasva tvaṃ vṛkodara ||
adya te 'haṃ vineṣyāmi yuddhaśraddhāṃ kulādhama ||
naiva duryodhanaḥ kṣudra kena cit tvadvidhena vai ||
śakyas trāsayituṃ vācā yathānyaḥ prākṛto naraḥ ||
cirakālepsitaṃ diṣṭyā hṛdayastham idaṃ mama ||
tvayā saha gadāyuddhaṃ tridaśair upapāditam ||
kiṃ vācā bahunoktena katthitena ca durmate ||
vāṇī saṃpadyatām eṣā karmaṇā mā ciraṃ kṛthāḥ ||
«Так громко, о владыка царей, говорящему Врикодаре, сказал бесстрашный, о царь, сын твой, истинно-доблестный: „Что толку в похвальбе многой? Сражайся ты, Врикодара; ныне у тебя я отниму жажду боя, о низший рода. Не есть Дурьодхана, о подлый, кем-либо, тебе подобным, может быть устрашён словом, как иной простой человек. Долго желанное, на счастье, в сердце пребывающее, это моё — с тобою палиценосный бой — богами устроено. Что толку в речи многословной и в похвальбе, о злоумный? Да исполнится речь эта делом; не медли“».
7929343219be · опубликовано 20 июн. 2026 г., 17:30:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Изобличённый и обречённый, Дурьодхан не дрогнул: «не устрашить меня словами, как простолюдина; долгожданный бой этот сами боги устроили — кончай речи, доказывай делом». Знаменательно это бесстрашие у края гибели: каковы бы ни были его неправды, мужества кшатрия у него не отнять. Стих отдаёт должное доблести даже в неправом: встретить смерть без трепета, с вызовом на устах, — последнее величие падшего царя.