ऋद्धिम् अस्मासु तां दृष्ट्वा विवर्णो हरिणः कृशः ॥
धृतराष्ट्रस्य नृपतेः सौबलेन निवेदितः ॥
तं पिता पुत्रगृद्धित्वाद् अनुमेने ऽनये स्थितम् ॥
अनवेक्ष्यैव पितरं गाङ्गेयं विदुरं तथा ॥
असंशयं धृतराष्ट्रो यथैवाहं तथा गतः ॥
अनियम्याशुचिं लुब्धं पुत्रं कामवशानुगम् ॥
पतितो यशसो दीप्ताद् घातयित्वा सहोदरान् ॥
इमौ वृद्धौ च शोकाग्नौ प्रक्षिप्य स सुयोधनः ॥
अस्मत्प्रद्वेषसंयुक्तः पापबुद्धिः सदैव हि ॥
को हि बन्धुः कुलीनः संस् तथा ब्रूयात् सुहृज्जने ॥
यथासाव् उक्तवान् क्षुद्रो युयुत्सुर् वृष्णिसंनिधौ ॥
आत्मनो हि वयं दोषाद् विनष्टाः शाश्वतीः समाः ॥
प्रदहन्तो दिशः सर्वास् तेजसा भास्करा इव ॥
सो ऽस्माकं वैरपुरुषो दुर्मन्त्रिप्रग्रहं गतः ॥
दुर्योधनकृते ह्य् एतत् कुलं नो विनिपातितम् ॥
अवध्यानां वधं कृत्वा लोके प्राप्ताः स्म वाच्यताम् ॥
कुलस्यास्यान्तकरणं दुर्मतिं पापकारिणम् ॥
राजा राष्ट्रेश्वरं कृत्वा धृतराष्ट्रो ऽद्य शोचति ॥
हताः शूराः कृतं पापं विषयः स्वो विनाशितः ॥
हत्वा नो विगतो मन्युः शोको मां रुन्धयत्य् अयम् ॥
ṛddhim asmāsu tāṃ dṛṣṭvā vivarṇo hariṇaḥ kṛśaḥ ||
dhṛtarāṣṭrasya nṛpateḥ saubalena niveditaḥ ||
taṃ pitā putragṛddhitvād anumene 'naye sthitam ||
anavekṣyaiva pitaraṃ gāṅgeyaṃ viduraṃ tathā ||
asaṃśayaṃ dhṛtarāṣṭro yathaivāhaṃ tathā gataḥ ||
aniyamyāśuciṃ lubdhaṃ putraṃ kāmavaśānugam ||
patito yaśaso dīptād ghātayitvā sahodarān ||
imau vṛddhau ca śokāgnau prakṣipya sa suyodhanaḥ ||
asmatpradveṣasaṃyuktaḥ pāpabuddhiḥ sadaiva hi ||
ko hi bandhuḥ kulīnaḥ saṃs tathā brūyāt suhṛjjane ||
yathāsāv uktavān kṣudro yuyutsur vṛṣṇisaṃnidhau ||
ātmano hi vayaṃ doṣād vinaṣṭāḥ śāśvatīḥ samāḥ ||
pradahanto diśaḥ sarvās tejasā bhāskarā iva ||
so 'smākaṃ vairapuruṣo durmantripragrahaṃ gataḥ ||
duryodhanakṛte hy etat kulaṃ no vinipātitam ||
avadhyānāṃ vadhaṃ kṛtvā loke prāptāḥ sma vācyatām ||
kulasyāsyāntakaraṇaṃ durmatiṃ pāpakāriṇam ||
rājā rāṣṭreśvaraṃ kṛtvā dhṛtarāṣṭro 'dya śocati ||
hatāḥ śūrāḥ kṛtaṃ pāpaṃ viṣayaḥ svo vināśitaḥ ||
hatvā no vigato manyuḥ śoko māṃ rundhayaty ayam ||
Когда Саубала увидел наше процветание, он сообщил царю Дхритараштре о Дурьодхане, бледном, желтоватом и исхудавшем. Отец из привязанности к сыну одобрил его, стоявшего в неправде, не посоветовавшись ни с престарелым Гангеей, ни с Видурой. Несомненно, Дхритараштра пал так же, как и я: не обуздав нечистого, жадного сына, подчинённого власти желания, он лишился сияющей славы, погубив братьев. Этот Суёдхана, всегда с грешным разумом, полный ненависти к нам, бросил двух стариков в огонь скорби. Какой благородный родич сказал бы друзьям то, что сказал тот низкий человек, желая боя, в присутствии Вришни? По собственной вине мы погибли на долгие годы, хотя сиянием жгли все стороны света, словно солнца. Этот наш враг попал под власть дурных советников; ради Дурьодханы наш род был низвергнут. Совершив убийство тех, кого нельзя было убивать, мы стали достойны порицания в мире. Дхритараштра поставил владыкой царства дурно мыслящего злодея, губителя этого рода, и теперь скорбит. Герои убиты, грех совершён, наше владение разрушено; убив нас, гнев ушёл, но эта скорбь душит меня».
e9ba3ca975e8 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 15:01:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Юдхиштхира видит двойную ответственность: Дурьодхана был виновником разрушения, но старшие, допустившие его власть, тоже связаны с плодом. Так личная слабость правителя становится бедствием для всего рода.