युधिष्ठिर उवाच
स कथं काञ्चनष्ठीवी सृञ्जयस्य सुतो ऽभवत् ॥
पर्वतेन किमर्थं च दत्तः केन ममार च ॥
यदा वर्षसहस्रायुस् तदा भवति मानवः ॥
कथम् अप्राप्तकौमारः सृञ्जयस्य सुतो मृतः ॥
उताहो नाममात्रं वै सुवर्णष्ठीविनो ऽभवत् ॥
तथ्यं वा काञ्चनष्ठीवीत्य् एतद् इच्छामि वेदितुम् ॥
yudhiṣṭhira uvāca
sa kathaṃ kāñcanaṣṭhīvī sṛñjayasya suto 'bhavat ||
parvatena kimarthaṃ ca dattaḥ kena mamāra ca ||
yadā varṣasahasrāyus tadā bhavati mānavaḥ ||
katham aprāptakaumāraḥ sṛñjayasya suto mṛtaḥ ||
utāho nāmamātraṃ vai suvarṇaṣṭhīvino 'bhavat ||
tathyaṃ vā kāñcanaṣṭhīvīty etad icchāmi veditum ||
Юдхиштхира сказал: «Как сын Шринджаи стал златоплюющим? Зачем он был дан Парватой и от чего умер? Если человеческая жизнь тогда длилась тысячу лет, как сын Шринджаи умер, не достигнув отрочества? Или “златоплюющий” было только его именем? Было ли истинным то, что он извергал золото? Это я хочу узнать».
a3edf4030a2e · опубликовано 20 июн. 2026 г., 16:21:54 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Юдхиштхира уточняет чудесную деталь предыдущей главы. Его вопрос важен для повествования: Кришна теперь объяснит не только утешение Шринджаи, но и кармическую цепь, приведшую к рождению необычного сына.