Царь является творцом Крита-юги, Треты, Двапары и причиной четвёртой юги. Создавая Криту, царь достигает высшего неба; создавая Трету, он достигает неба не полностью; приводя Двапару, получает долю; приводя Кали, царь полностью вкушает грех. Затем этот дурноделатель, погружённый в скверну подданных, живёт в аду долгие годы и получает бесславие и грех. Поэтому кшатрий, понимающий данданити и ставящий её впереди, должен всегда стремиться к недостигнутому и охранять достигнутое. Правильно ведомая данданити устанавливает границу мира, поддерживает мир и подобна матери и отцу; знай, бык Бхаратов, что в ней существуют существа. Высшая дхарма именно в том, что царь владеет данданити. Поэтому, Кауравья, защищай подданных дхармой как знающий политику. Действуя так и защищая подданных, ты достигнешь труднодостижимого неба».