राजोवाच
भूयसा परिबर्हेण सत्कारेण च भूयसा ॥
पूजितो ब्राह्मणश्रेष्ठ भूयो वस गृहे मम ॥
ये त्वां ब्राह्मण नेच्छन्ति न ते वत्स्यन्ति मे गृहे ॥
भवतैव हि तज् ज्ञेयं यद् इदानीम् अनन्तरम् ॥
यथा स्याद् दुष्कृतो दण्डो यथा च सुकृतं कृतम् ॥
तथा समीक्ष्य भगवञ् श्रेयसे विनियुङ्क्ष्व माम् ॥
मुनिर् उवाच
अदर्शयन्न् इमं दोषम् एकैकं दुर्बलं कुरु ॥
ततः कारणम् आज्ञाय पुरुषं पुरुषं जहि ॥
एकदोषा हि बहवो मृद्नीयुर् अपि कण्टकान् ॥
मन्त्रभेदभयाद् राजंस् तस्माद् एतद् ब्रवीमि ते ॥
वयं तु ब्राह्मणा नाम मृदुदण्डाः कृपालवः ॥
स्वस्ति चेच्छामि भवतः परेषां च यथात्मनः ॥
राजन्न् आत्मानम् आचक्षे संबन्धी भवतो ह्य् अहम् ॥
मुनिः कालकवृक्षीय इत्य् एवम् अभिसंज्ञितः ॥
पितुः सखा च भवतः संमतः सत्यसंगरः ॥
व्यापन्ने भवतो राज्ये राजन् पितरि संस्थिते ॥
सर्वकामान् परित्यज्य तपस् तप्तं तदा मया ॥
स्नेहात् त्वां प्रब्रवीम्य् एतन् मा भूयो विभ्रमेद् इति ॥
उभे दृष्ट्वा दुःखसुखे राज्यं प्राप्य यदृच्छया ॥
राज्येनामात्यसंस्थेन कथं राजन् प्रमाद्यसि ॥
rājovāca
bhūyasā paribarheṇa satkāreṇa ca bhūyasā ||
pūjito brāhmaṇaśreṣṭha bhūyo vasa gṛhe mama ||
ye tvāṃ brāhmaṇa necchanti na te vatsyanti me gṛhe ||
bhavataiva hi taj jñeyaṃ yad idānīm anantaram ||
yathā syād duṣkṛto daṇḍo yathā ca sukṛtaṃ kṛtam ||
tathā samīkṣya bhagavañ śreyase viniyuṅkṣva mām ||
munir uvāca
adarśayann imaṃ doṣam ekaikaṃ durbalaṃ kuru ||
tataḥ kāraṇam ājñāya puruṣaṃ puruṣaṃ jahi ||
ekadoṣā hi bahavo mṛdnīyur api kaṇṭakān ||
mantrabhedabhayād rājaṃs tasmād etad bravīmi te ||
vayaṃ tu brāhmaṇā nāma mṛdudaṇḍāḥ kṛpālavaḥ ||
svasti cecchāmi bhavataḥ pareṣāṃ ca yathātmanaḥ ||
rājann ātmānam ācakṣe saṃbandhī bhavato hy aham ||
muniḥ kālakavṛkṣīya ity evam abhisaṃjñitaḥ ||
pituḥ sakhā ca bhavataḥ saṃmataḥ satyasaṃgaraḥ ||
vyāpanne bhavato rājye rājan pitari saṃsthite ||
sarvakāmān parityajya tapas taptaṃ tadā mayā ||
snehāt tvāṃ prabravīmy etan mā bhūyo vibhramed iti ||
ubhe dṛṣṭvā duḥkhasukhe rājyaṃ prāpya yadṛcchayā ||
rājyenāmātyasaṃsthena kathaṃ rājan pramādyasi ||
Царь сказал: «Лучший из брахманов, я окажу тебе ещё большее обеспечение и ещё больший почёт; живи снова в моём доме. Те, кто не хотят тебя, брахман, не будут жить в моём доме. Ты сам должен решить, что делать дальше: как наказать злодея и как совершить доброе. Рассмотрев это, благословенный, направь меня к благу». Мудрец сказал: «Не раскрывая сразу этот порок, ослабляй каждого по одному; затем, узнав основание, наказывай человека за человеком. Ведь многие с одной виной раздавили бы даже шипы; поэтому, из страха раскрытия тайного совета, я говорю тебе это, царь. Мы, брахманы, мягки в наказании и сострадательны; я желаю благополучия тебе и другим, как самому себе. Царь, я назову себя: я твой родственник, мудрец Калакаврикшия, так известный. Я был другом твоего отца, уважаемым и верным обещанию; когда твоё царство было расстроено и отец ушёл, я, оставив все желания, совершал тогда подвижничество. Из любви я говорю тебе это, чтобы снова не было смятения. Увидев и горе, и счастье, получив царство по воле судьбы, как ты можешь быть небрежным, царь, если царство держится на министрах?»
092d73bacc57 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 19:13:47 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Царь готов защитить мудреца, но мудрец не требует слепой расправы. Он советует действовать последовательно: ослаблять виновных по одному, выяснять основание и только затем наказывать. Так правосудие не превращается в новый хаос.