यत् पुरं दुर्गसंपन्नं धान्यायुधसमन्वितम् ॥
दृढप्राकारपरिखं हस्त्यश्वरथसंकुलम् ॥
विद्वांसः शिल्पिनो यत्र निचयाश् च सुसंचिताः ॥
धार्मिकश् च जनो यत्र दाक्ष्यम् उत्तमम् आस्थितः ॥
ऊर्जस्विनरनागाश्वं चत्वरापणशोभितम् ॥
प्रसिद्धव्यवहारं च प्रशान्तम् अकुतोभयम् ॥
सुप्रभं सानुनादं च सुप्रशस्तनिवेशनम् ॥
शूराढ्यजनसंपन्नं ब्रह्मघोषानुनादितम् ॥
समाजोत्सवसंपन्नं सदापूजितदैवतम् ॥
वश्यामात्यबलो राजा तत् पुरं स्वयम् आवसेत् ॥
तत्र कोशं बलं मित्रं व्यवहारं च वर्धयेत् ॥
पुरे जनपदे चैव सर्वदोषान् निवर्तयेत् ॥
भाण्डागारायुधागारं प्रयत्नेनाभिवर्धयेत् ॥
निचयान् वर्धयेत् सर्वांस् तथा यन्त्रगदागदान् ॥
काष्ठलोहतुषाङ्गारदारुशृङ्गास्थिवैणवान् ॥
मज्जास्नेहवसाक्षौद्रम् औषधग्रामम् एव च ॥
शणं सर्जरसं धान्यम् आयुधानि शरांस् तथा ॥
चर्म स्नायु तथा वेत्रं मुञ्जबल्बजधन्वनान् ॥
आशयाश् चोदपानाश् च प्रभूतसलिला वराः ॥
निरोद्धव्याः सदा राज्ञा क्षीरिणश् च महीरुहाः ॥
yat puraṃ durgasaṃpannaṃ dhānyāyudhasamanvitam ||
dṛḍhaprākāraparikhaṃ hastyaśvarathasaṃkulam ||
vidvāṃsaḥ śilpino yatra nicayāś ca susaṃcitāḥ ||
dhārmikaś ca jano yatra dākṣyam uttamam āsthitaḥ ||
ūrjasvinaranāgāśvaṃ catvarāpaṇaśobhitam ||
prasiddhavyavahāraṃ ca praśāntam akutobhayam ||
suprabhaṃ sānunādaṃ ca supraśastaniveśanam ||
śūrāḍhyajanasaṃpannaṃ brahmaghoṣānunāditam ||
samājotsavasaṃpannaṃ sadāpūjitadaivatam ||
vaśyāmātyabalo rājā tat puraṃ svayam āvaset ||
tatra kośaṃ balaṃ mitraṃ vyavahāraṃ ca vardhayet ||
pure janapade caiva sarvadoṣān nivartayet ||
bhāṇḍāgārāyudhāgāraṃ prayatnenābhivardhayet ||
nicayān vardhayet sarvāṃs tathā yantragadāgadān ||
kāṣṭhalohatuṣāṅgāradāruśṛṅgāsthivaiṇavān ||
majjāsnehavasākṣaudram auṣadhagrāmam eva ca ||
śaṇaṃ sarjarasaṃ dhānyam āyudhāni śarāṃs tathā ||
carma snāyu tathā vetraṃ muñjabalbajadhanvanān ||
āśayāś codapānāś ca prabhūtasalilā varāḥ ||
niroddhavyāḥ sadā rājñā kṣīriṇaś ca mahīruhāḥ ||
«Царь должен сам жить в городе, который снабжён крепостью, зерном и оружием, имеет крепкие стены и ров, полон слонов, коней и колесниц; где есть учёные и мастера, хорошо собранные запасы, дхармичный народ и высшее умение. Город должен быть богат сильными людьми, слонами и конями, украшен площадями и рынками, иметь известный судебный порядок, быть мирным и безопасным, светлым, звучным и хорошо устроенным; полным храбрых и богатых людей, оглашаемым звуком Веды, наделённым собраниями и праздниками, с постоянно почитаемыми божествами. В таком городе, имея послушных министров и войско, царь должен жить сам. Там пусть он развивает казну, войско, союзников и правосудие; в городе и стране устраняет все пороки. Пусть тщательно увеличивает склады, оружейные, все запасы, машины, булавы и лекарства: дерево, железо, шелуху, уголь, брёвна, рога, кости, бамбук, мозг, масло, жир, мёд, собрания лекарств, пеньку, смолу, зерно, оружие, стрелы, кожу, сухожилия, тростник, мунджу, балбаджу и тетивы. Водоёмы и превосходные колодцы с обильной водой, а также деревья с молочным соком царь должен всегда охранять».
87d8c2f5d562 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 19:30:45 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Идеальный город сочетает оборону, экономику, дхармическую культуру и заботу о запасах. Бхишма показывает государство как живой организм: стены бесполезны без воды, ремесла, правосудия, Веды и подготовленных материалов.