प्रिये नातिभृशं हृष्येद् अप्रिये न च संज्वरेत् ॥
न मुह्येद् अर्थकृच्छ्रेषु प्रजाहितम् अनुस्मरन् ॥
यः प्रियं कुरुते नित्यं गुणतो वसुधाधिपः ॥
तस्य कर्माणि सिध्यन्ति न च संत्यज्यते श्रिया ॥
निवृत्तं प्रतिकूलेभ्यो वर्तमानम् अनुप्रिये ॥
भक्तं भजेत नृपतिस् तद् वै वृत्तं सताम् इह ॥
अप्रकीर्णेन्द्रियं प्राज्ञम् अत्यन्तानुगतं शुचिम् ॥
शक्तं चैवानुरक्तं च युञ्ज्यान् महति कर्मणि ॥
एवम् एव गुणैर् युक्तो यो न रज्यति भूमिपम् ॥
भर्तुर् अर्थेष्व् असूयन्तं न तं युञ्जीत कर्मणि ॥
मूढम् ऐन्द्रियकं लुब्धम् अनार्यचरितं शठम् ॥
अनतीतोपधं हिंस्रं दुर्बुद्धिम् अबहुश्रुतम् ॥
त्यक्तोपात्तं मद्यरतं द्यूतस्त्रीमृगयापरम् ॥
कार्ये महति यो युञ्ज्याद् धीयते स नृपः श्रियः ॥
रक्षितात्मा तु यो राजा रक्ष्यान् यश् चानुरक्षति ॥
प्रजाश् च तस्य वर्धन्ते ध्रुवं च महद् अश्नुते ॥
priye nātibhṛśaṃ hṛṣyed apriye na ca saṃjvaret ||
na muhyed arthakṛcchreṣu prajāhitam anusmaran ||
yaḥ priyaṃ kurute nityaṃ guṇato vasudhādhipaḥ ||
tasya karmāṇi sidhyanti na ca saṃtyajyate śriyā ||
nivṛttaṃ pratikūlebhyo vartamānam anupriye ||
bhaktaṃ bhajeta nṛpatis tad vai vṛttaṃ satām iha ||
aprakīrṇendriyaṃ prājñam atyantānugataṃ śucim ||
śaktaṃ caivānuraktaṃ ca yuñjyān mahati karmaṇi ||
evam eva guṇair yukto yo na rajyati bhūmipam ||
bhartur artheṣv asūyantaṃ na taṃ yuñjīta karmaṇi ||
mūḍham aindriyakaṃ lubdham anāryacaritaṃ śaṭham ||
anatītopadhaṃ hiṃsraṃ durbuddhim abahuśrutam ||
tyaktopāttaṃ madyarataṃ dyūtastrīmṛgayāparam ||
kārye mahati yo yuñjyād dhīyate sa nṛpaḥ śriyaḥ ||
rakṣitātmā tu yo rājā rakṣyān yaś cānurakṣati ||
prajāś ca tasya vardhante dhruvaṃ ca mahad aśnute ||
«В приятном царь не должен чрезмерно ликовать, а в неприятном — сгорать; в трудностях дела он не должен смущаться, помня благо подданных. Владыка земли, который постоянно делает приятное по достоинству людей, достигает успеха в делах, и Шри не оставляет его. Царь должен поддерживать преданного человека, который отвернулся от враждебного и действует в согласии с благом; таково здесь поведение добрых. В важное дело следует назначать мудрого, с нерассеянными чувствами, полностью преданного, чистого, способного и верного. Но даже наделённого такими качествами человека, если он не привязан к царю и завидует делам господина, не следует назначать на дело. Глупого, чувственного, жадного, неблагородного, коварного, не прошедшего испытаний, жестокого, дурноумного, малоучёного, бросающего принятое, любящего пьянство, игру, женщин и охоту, — кто назначает такого на важное дело, тот царь лишается Шри. Но царь, который защитил себя и защищает тех, кто должен быть защищён, видит рост подданных и несомненно достигает великого».
693a425c820c · опубликовано 20 июн. 2026 г., 19:52:36 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Выбор исполнителей здесь так же важен, как добродетель самого царя. Способность без преданности опасна, а порочный человек на важном деле лишает царя Шри и повреждает область.