ये के चिद् भूमिपतयस् तान् सर्वान् अन्ववेक्षयेत् ॥
सुहृद्भिर् अनभिख्यातैस् तेन राजा न रिष्यते ॥
अपकृत्य बलस्थस्य दूरस्थो ऽस्मीति नाश्वसेत् ॥
श्येनानुचरितैर् ह्य् एते निपतन्ति प्रमाद्यतः ॥
दृढमूलस् त्व् अदुष्टात्मा विदित्वा बलम् आत्मनः ॥
अबलान् अभियुञ्जीत न तु ये बलवत्तराः ॥
विक्रमेण महीं लब्ध्वा प्रजा धर्मेण पालयन् ॥
आहवे निधनं कुर्याद् राजा धर्मपरायणः ॥
मरणान्तम् इदं सर्वं नेह किं चिद् अनामयम् ॥
तस्माद् धर्मे स्थितो राजा प्रजा धर्मेण पालयेत् ॥
रक्षाधिकरणं युद्धं तथा धर्मानुशासनम् ॥
मन्त्रचिन्त्यं सुखं काले पञ्चभिर् वर्धते मही ॥
एतानि यस्य गुप्तानि स राजा राजसत्तम ॥
सततं वर्तमानो ऽत्र राजा भुङ्क्ते महीम् इमाम् ॥
नैतान्य् एकेन शक्यानि सातत्येनान्ववेक्षितुम् ॥
एतेष्व् आप्तान् प्रतिष्ठाप्य राजा भुङ्क्ते महीं चिरम् ॥
ye ke cid bhūmipatayas tān sarvān anvavekṣayet ||
suhṛdbhir anabhikhyātais tena rājā na riṣyate ||
apakṛtya balasthasya dūrastho 'smīti nāśvaset ||
śyenānucaritair hy ete nipatanti pramādyataḥ ||
dṛḍhamūlas tv aduṣṭātmā viditvā balam ātmanaḥ ||
abalān abhiyuñjīta na tu ye balavattarāḥ ||
vikrameṇa mahīṃ labdhvā prajā dharmeṇa pālayan ||
āhave nidhanaṃ kuryād rājā dharmaparāyaṇaḥ ||
maraṇāntam idaṃ sarvaṃ neha kiṃ cid anāmayam ||
tasmād dharme sthito rājā prajā dharmeṇa pālayet ||
rakṣādhikaraṇaṃ yuddhaṃ tathā dharmānuśāsanam ||
mantracintyaṃ sukhaṃ kāle pañcabhir vardhate mahī ||
etāni yasya guptāni sa rājā rājasattama ||
satataṃ vartamāno 'tra rājā bhuṅkte mahīm imām ||
naitāny ekena śakyāni sātatyenānvavekṣitum ||
eteṣv āptān pratiṣṭhāpya rājā bhuṅkte mahīṃ ciram ||
«Какие бы ни были владыки земли, царь должен наблюдать за всеми через тайных друзей; этим он не погибает. Навредив могущественному, не следует успокаиваться мыслью: “Я далеко”, ведь такие, как соколы со своими следопытами, падают на небрежного. Но царь с крепким корнем и неиспорченной душой, узнав свою силу, пусть действует против слабых, а не против тех, кто сильнее. Получив землю доблестью и защищая подданных дхармой, царь, преданный дхарме, пусть встретит смерть в битве. Всё здесь завершается смертью, и нет ничего совершенно безопасного; поэтому царь, стоящий в дхарме, должен защищать подданных дхармой. Земля возрастает пятью вещами: делом защиты, войной, наставлением в дхарме, советом и своевременным благом. У кого эти вещи охраняются, тот царь, лучший из царей, постоянно действуя здесь, владеет землёй. Одному невозможно непрерывно наблюдать за всем этим; поставив надёжных людей на эти направления, царь долго правит землёй».
f75125a20789 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 19:52:36 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Осторожность царя должна быть реалистичной: знать силы других, не провоцировать более сильных беспечно и не пытаться одному держать все области власти. Дхармическое правление требует распределённого доверия к надёжным людям.