Махабхарата
Сила, репутация и восстановление12.132.1-7
10544 / 15823
Махабхарата · 12.132.1-7
Деванагари

भीष्म उवाच
अत्र कर्मान्तवचनं कीर्तयन्ति पुराविदः ॥
प्रत्यक्षाव् एव धर्मार्थौ क्षत्रियस्य विजानतः ॥
तत्र न व्यवधातव्यं परोक्षा धर्मयापना ॥
अधर्मो धर्म इत्य् एतद् यथा वृकपदं तथा ॥
धर्माधर्मफले जातु न ददर्शेह कश् चन ॥
बुभूषेद् बलवान् एव सर्वं बलवतो वशे ॥
श्रियं बलम् अमात्यांश् च बलवान् इह विन्दति ॥
यो ह्य् अनाढ्यः स पतितस् तद् उच्छिष्टं यद् अल्पकम् ॥
बह्व् अपथ्यं बलवति न किं चित् त्रायते भयात् ॥
उभौ सत्याधिकारौ तौ त्रायेते महतो भयात् ॥
अति धर्माद् बलं मन्ये बलाद् धर्मः प्रवर्तते ॥
बले प्रतिष्ठितो धर्मो धरण्याम् इव जङ्गमः ॥
धूमो वायोर् इव वशं बलं धर्मो ऽनुवर्तते ॥
अनीश्वरे बलं धर्मो द्रुमं वल्लीव संश्रिता ॥
वश्यो बलवतां धर्मः सुखं भोगवताम् इव ॥
नास्त्य् असाध्यं बलवतां सर्वं बलवतां शुचि ॥

Транслитерация (IAST)

bhīṣma uvāca
atra karmāntavacanaṃ kīrtayanti purāvidaḥ ||
pratyakṣāv eva dharmārthau kṣatriyasya vijānataḥ ||
tatra na vyavadhātavyaṃ parokṣā dharmayāpanā ||
adharmo dharma ity etad yathā vṛkapadaṃ tathā ||
dharmādharmaphale jātu na dadarśeha kaś cana ||
bubhūṣed balavān eva sarvaṃ balavato vaśe ||
śriyaṃ balam amātyāṃś ca balavān iha vindati ||
yo hy anāḍhyaḥ sa patitas tad ucchiṣṭaṃ yad alpakam ||
bahv apathyaṃ balavati na kiṃ cit trāyate bhayāt ||
ubhau satyādhikārau tau trāyete mahato bhayāt ||
ati dharmād balaṃ manye balād dharmaḥ pravartate ||
bale pratiṣṭhito dharmo dharaṇyām iva jaṅgamaḥ ||
dhūmo vāyor iva vaśaṃ balaṃ dharmo 'nuvartate ||
anīśvare balaṃ dharmo drumaṃ vallīva saṃśritā ||
vaśyo balavatāṃ dharmaḥ sukhaṃ bhogavatām iva ||
nāsty asādhyaṃ balavatāṃ sarvaṃ balavatāṃ śuci ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
भीष्म उवाचbhīṣma uvācaБхишма сказал; Бхишма продолжил
अत्र कर्म अन्त वचनम्atra karma anta vacanamздесь слово о завершении дел; об исходе действий
कीर्तयन्ति पुरा विदःkīrtayanti purā vidaḥвозвещают знатоки древности; древние мудрецы
प्रत्यक्षौ एव धर्म अर्थौpratyakṣau eva dharma arthauдхарма и польза прямо видимы; очевидны
क्षत्रियस्य विजानतःkṣatriyasya vijānataḥдля кшатрия, который понимает; знает
तत्र न व्यवधातव्यम्tatra na vyavadhātavyamздесь не следует разделять; создавать преграду
परोक्षा धर्म यापनाparokṣā dharma yāpanāскрытое поддержание дхармы; неочевидное ведение
अधर्मः धर्मः इति एतत्adharmaḥ dharmaḥ iti etat«адхарма есть дхарма» — это; такое различение
यथा वृक पदम् तथाyathā vṛka padam tathāкак волчий след, так; трудно различимо
धर्म अधर्म फले जातुdharma adharma phale jātuплод дхармы и адхармы когда-либо; их результат
न ददर्श इह कः चनna dadarśa iha kaḥ canaздесь никто не видел; не распознал
बुभूषेत् बलवान् एवbubhūṣet balavān evaпусть желает быть именно сильным; становиться мощным
सर्वम् बलवतः वशेsarvam balavataḥ vaśeвсё во власти сильного; подчинено сильному
श्रियम् बलम् अमात्यान् चśriyam balam amātyān caпроцветание, силу и министров; советников
बलवान् इह विन्दतिbalavān iha vindatiсильный здесь обретает; находит
यः हि अनाढ्यःyaḥ hi anāḍhyaḥведь кто небогат; неимущ
सः पतितःsaḥ patitaḥтот падший; низвергнутый
तत् उच्छिष्टम् यत् अल्पकम्tat ucchiṣṭam yat alpakamто остаток, что мало; ничтожное
बहु अपथ्यम् बलवतिbahu apathyam balavatiмного вредного в сильном; для сильного
न किम् चित् त्रायते भयात्na kim cit trāyate bhayātничто не спасает от страха; никак не защищает
उभौ सत्य अधिकारौ तौubhau satya adhikārau tauэти оба имеют право на истину; оба истинны
त्रायेते महतः भयात्trāyete mahataḥ bhayātспасают от великого страха; защищают
अति धर्मात् बलम् मन्येati dharmāt balam manyeвыше дхармы я считаю силу; силу важнее
बलात् धर्मः प्रवर्ततेbalāt dharmaḥ pravartateот силы дхарма действует; движется
बले प्रतिष्ठितः धर्मःbale pratiṣṭhitaḥ dharmaḥв силе утверждена дхарма; стоит
धरण्याम् इव जङ्गमःdharaṇyām iva jaṅgamaḥкак движущееся на земле; живое существо
धूमः वायोः इव वशम्dhūmaḥ vāyoḥ iva vaśamдым во власть ветра; подчиняется ветру
बलम् धर्मः अनुवर्ततेbalam dharmaḥ anuvartateза силой дхарма следует; идёт
अनीश्वरे बलम् धर्मःanīśvare balam dharmaḥу бессильного дхарма — силу; без властности
द्रुमम् वल्ली इव संश्रिताdrumam vallī iva saṃśritāкак лиана дерево, опирается; прибегает
वश्यः बलवताम् धर्मःvaśyaḥ balavatām dharmaḥдхарма подвластна сильным; в их распоряжении
सुखम् भोगवताम् इवsukham bhogavatām ivaкак счастье у наслаждающихся; богатых
न अस्ति असाध्यम् बलवताम्na asti asādhyam balavatāmнет недостижимого для сильных; невозможного
सर्वम् बलवताम् शुचिsarvam balavatām śuciвсё у сильных чисто; считается чистым
Литературный перевод

Бхишма сказал: «Здесь знатоки древности приводят слово об исходе действий. Для понимающего кшатрия дхарма и польза видимы прямо; в этом нельзя проводить преграду, прикрываясь скрытым поддержанием дхармы. Сказать “адхарма есть дхарма” — это подобно волчьему следу: плод дхармы и адхармы здесь никто когда-либо прямо не видел. Поэтому следует стремиться стать сильным: всё находится во власти сильного. Процветание, силу и министров здесь обретает сильный. Кто небогат, тот падший; то малое, что у него есть, лишь остаток. У сильного бывает много вредного, но ничто не спасает от страха без силы. Оба этих права истинны и спасают от великого страха. Я считаю силу даже выше формальной дхармы, потому что от силы дхарма приходит в действие. Дхарма утверждена в силе, как живое существо на земле; как дым следует власти ветра, так дхарма следует силе. У бессильного дхарма опирается на силу, как лиана на дерево. Дхарма подвластна сильным, как счастье тем, кто имеет средства наслаждаться; для сильных нет недостижимого, и всё у сильных считается чистым».

Версия

0469e1071d82 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 21:59:47 UTC

Доступно наRU

Листайте стихи клавишами