दुराचारः क्षीणबलः परिमाणं नियच्छति ॥
अथ तस्माद् उद्विजते सर्वो लोको वृकाद् इव ॥
अपध्वस्तो ह्य् अवमतो दुःखं जीवति जीवितम् ॥
जीवितं यद् अवक्षिप्तं यथैव मरणं तथा ॥
यद् एनम् आहुः पापेन चारित्रेण विनिक्षतम् ॥
स भृशं तप्यते ऽनेन वाक्शल्येन परिक्षतः ॥
durācāraḥ kṣīṇabalaḥ parimāṇaṃ niyacchati ||
atha tasmād udvijate sarvo loko vṛkād iva ||
apadhvasto hy avamato duḥkhaṃ jīvati jīvitam ||
jīvitaṃ yad avakṣiptaṃ yathaiva maraṇaṃ tathā ||
yad enam āhuḥ pāpena cāritreṇa vinikṣatam ||
sa bhṛśaṃ tapyate 'nena vākśalyena parikṣataḥ ||
«Человек дурного поведения, утративший силу, сам устанавливает себе предел, и тогда весь мир пугается его, как волка. Отверженный и презираемый, он живёт мучительной жизнью; униженная жизнь подобна смерти. Когда о нём говорят, что он поражён греховным поведением, он тяжко мучится, пронзённый этой словесной стрелой».
50e8f272379f · опубликовано 20 июн. 2026 г., 21:59:47 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сила без характера превращается в страх, а слабость с дурной славой делает жизнь почти смертью. Бхишма показывает, что политическая мощь должна сопровождаться восстановлением доверия, иначе общество видит в правителе хищника.