एवं प्राप्ततमं कालं यो मोहान् नावबुध्यते ॥
स विनश्यति वै क्षिप्रं दीर्घसूत्रो यथा झषः ॥
आदौ न कुरुते श्रेयः कुशलो ऽस्मीति यः पुमान् ॥
स संशयम् अवाप्नोति यथा संप्रतिपत्तिमान् ॥
अनागतविधानं तु यो नरः कुरुते क्षमम् ॥
श्रेयः प्राप्नोति सो ऽत्यर्थं दीर्घदर्शी यथा ह्य् असौ ॥
evaṃ prāptatamaṃ kālaṃ yo mohān nāvabudhyate ||
sa vinaśyati vai kṣipraṃ dīrghasūtro yathā jhaṣaḥ ||
ādau na kurute śreyaḥ kuśalo 'smīti yaḥ pumān ||
sa saṃśayam avāpnoti yathā saṃpratipattimān ||
anāgatavidhānaṃ tu yo naraḥ kurute kṣamam ||
śreyaḥ prāpnoti so 'tyarthaṃ dīrghadarśī yathā hy asau ||
Бхишма продолжил: «Так человек, который из заблуждения не распознаёт уже наступивший срок, быстро гибнет, как рыба Медлительный. Кто вначале не делает лучшего, думая “я умелый”, тот попадает в опасность, как Находчивый. А человек, который заранее делает должное устройство на будущее, достигает высшего блага, как тот Дальновидный».
3da2fd017ffc · опубликовано 20 июн. 2026 г., 22:06:06 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Иерархия ясна: лучше всего предвидеть, хуже — спасаться в последнюю минуту, хуже всего — затягивать. В дхарме действия важна не только правильность средства, но и своевременность.