Махабхарата 12.188.5-10

Первый путь медитации12.188.5-10

10830 / 15823

Махабхарата · 12.188.5-10

॥

Деванагари

तत्र स्वाध्यायसंश्लिष्टम् एकाग्रं धारयेन् मनः ॥
पिण्डीकृत्येन्द्रियग्रामम् आसीनः काष्ठवन् मुनिः ॥
शब्दं न विन्देच् छ्रोत्रेण स्पर्शं त्वचा न वेदयेत् ॥
रूपं न चक्षुषा विद्याज् जिह्वया न रसांस् तथा ॥
घ्रेयाण्य् अपि च सर्वाणि जह्याद् ध्यानेन योगवित् ॥
पञ्चवर्गप्रमाथीनि नेच्छेच् चैतानि वीर्यवान् ॥
ततो मनसि संसज्य पञ्चवर्गं विचक्षणः ॥
समादध्यान् मनो भ्रान्तम् इन्द्रियैः सह पञ्चभिः ॥
विसंचारि निरालम्बं पञ्चद्वारं चलाचलम् ॥
पूर्वे ध्यानपथे धीरः समादध्यान् मनो ऽन्तरम् ॥
इन्द्रियाणि मनश् चैव यदा पिण्डीकरोत्य् अयम् ॥
एष ध्यानपथः पूर्वो मया समनुवर्णितः ॥

Транслитерация (IAST)

tatra svādhyāyasaṃśliṣṭam ekāgraṃ dhārayen manaḥ ||
piṇḍīkṛtyendriyagrāmam āsīnaḥ kāṣṭhavan muniḥ ||
śabdaṃ na vindec chrotreṇa sparśaṃ tvacā na vedayet ||
rūpaṃ na cakṣuṣā vidyāj jihvayā na rasāṃs tathā ||
ghreyāṇy api ca sarvāṇi jahyād dhyānena yogavit ||
pañcavargapramāthīni necchec caitāni vīryavān ||
tato manasi saṃsajya pañcavargaṃ vicakṣaṇaḥ ||
samādadhyān mano bhrāntam indriyaiḥ saha pañcabhiḥ ||
visaṃcāri nirālambaṃ pañcadvāraṃ calācalam ||
pūrve dhyānapathe dhīraḥ samādadhyān mano 'ntaram ||
indriyāṇi manaś caiva yadā piṇḍīkaroty ayam ||
eṣa dhyānapathaḥ pūrvo mayā samanuvarṇitaḥ ||

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

तत्र स्वाध्याय संश्लिष्टम्tatra svādhyāya saṃśliṣṭamтам связанный со свадхьяей; самоизучением

एकाग्रम् धारयेत् मनःekāgram dhārayet manaḥоднонаправленным пусть удерживает ум; сосредоточенным

पिण्डीकृत्य इन्द्रिय ग्रामम्piṇḍīkṛtya indriya grāmamсобрав группу чувств; органов

आसीनः काष्ठ वत् मुनिःāsīnaḥ kāṣṭha vat muniḥсидящий как дерево муни; неподвижно

शब्दम् न विन्देत् श्रोत्रेणśabdam na vindet śrotreṇaзвук пусть не воспринимает слухом; ухом

स्पर्शम् त्वचा न वेदयेत्sparśam tvacā na vedayetкасание кожей пусть не ощущает; не знает

रूपम् न चक्षुषा विद्यात्rūpam na cakṣuṣā vidyātобраз глазом пусть не знает; не видит

जिह्वया न रसान् तथाjihvayā na rasān tathāи языком вкусы также не; не воспринимает

घ्रेयाणि अपि च सर्वाणिghreyāṇi api ca sarvāṇiи все обоняемые предметы; запахи

जह्यात् ध्यानेन योगवित्jahyāt dhyānena yogavitпусть оставит медитацией знающий йогу; йогин

पञ्च वर्ग प्रमाथीनिpañca varga pramāthīniпять групп, сбивающих с пути; потрясающих

न इच्छेत् च एतानि वीर्यवान्na icchet ca etāni vīryavānпусть не желает их сильный; мужественный

ततः मनसि संसज्यtataḥ manasi saṃsajyaзатем в уме соединив; собрав

पञ्च वर्गम् विचक्षणःpañca vargam vicakṣaṇaḥпятеричную группу, мудрый; чувств

समादध्यात् मनः भ्रान्तम्samādadhyāt manaḥ bhrāntamпусть сосредоточит блуждающий ум; рассеянный

इन्द्रियैः सह पञ्चभिःindriyaiḥ saha pañcabhiḥвместе с пятью чувствами; органами

विसंचारि निरालम्बम्visaṃcāri nirālambamблуждающий, без опоры; неустойчивый

पञ्च द्वारम् चल अचलम्pañca dvāram cala acalamпятидверный, движущийся и неподвижный; колеблющийся

पूर्वे ध्यान पथे धीरःpūrve dhyāna pathe dhīraḥна первом пути медитации стойкий; мудрый

समादध्यात् मनः अन्तरम्samādadhyāt manaḥ antaramпусть сосредоточит внутренний ум; внутри

इन्द्रियाणि मनः च एवindriyāṇi manaḥ ca evaчувства и ум именно; органы

यदा पिण्डीकरोति अयम्yadā piṇḍīkaroti ayamкогда этот собирает вместе; сводит

एषः ध्यान पथः पूर्वःeṣaḥ dhyāna pathaḥ pūrvaḥэто первый путь медитации; дхьяны

मया समनुवर्णितःmayā samanuvarṇitaḥмной подробно описан; изложен

Литературный перевод

«На этом пути муни, сидя неподвижно как дерево, должен удерживать ум однонаправленным и соединённым со свадхьяей, собрав всю группу чувств. Пусть он не воспринимает слухом звук, кожей касание, глазом образ, языком вкусы; все запахи знающий йогу также должен оставить медитацией. Эти пять групп, сбивающие с пути, сильный человек не должен желать. Затем мудрый, собрав пятеричную группу в уме, должен сосредоточить блуждающий ум вместе с пятью чувствами. Стойкий на первом пути медитации должен сосредоточить внутренний ум — блуждающий, лишённый опоры, пятидверный, подвижный и неподвижный. Когда он собирает чувства и ум вместе, это и есть первый путь медитации, подробно описанный мной».

Комментарий

Первый шаг дхьяны — не подавление ради насилия над собой, а собирание рассеянной энергии чувств в одно внутреннее направление.

Версия

14fee4c0ac61 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 00:03:38 UTC

Доступно наRU

ПредыдущийСтих 12.188.1-4 СледующийСтих 12.188.11-16

Листайте стихи клавишами