«Вот как прекращается карма у повторяющего брахмачари. Всё это, как было сказано, он должен оставить без остатка, достигнув трёхвидного пути: явного, неявного и безопорного. Сидя на куче куши, держа кушу в руке, с пучком куши, покрытый лохмотьями и укрытый кушей, он как бы прощается с предметами чувств и больше не созерцает их. Установив равновесие ума и помещая ум в самом уме, он буддхи созерцает Брахман, повторяя благую самхиту. Или же, утвердившись в самадхи, он оставляет и её. Опираясь на силу самхиты, он порождает медитацию: очищенный, обузданный тапасом, оставивший ненависть и желание».