«Он свободен от страсти и заблуждения, от двойственности; не скорбит и не привязывается. Он не становится делателем недолжного и не привязывается даже к должным делам — таково его состояние. Он не направляет ум через эгоизм, не занят самоприсвоением, не презрителен и не бездеятелен. Преданный практике медитации, сосредоточенный, уверенный в медитации, он порождает самадхи в медитации и затем постепенно оставляет даже это. В таком состоянии, совершив отречение от всего, он счастлив; без стремлений оставляет праны и прибегает к брахмическому телу. Или, если не желает там пребывания в теле Брахмы, он, стоя на пути, выходит и нигде больше не рождается. Утвердившись в буддхи атмана, став покоем и свободным от болезни, он достигает бессмертного, незапятнанного и чистого атмана».