मनुर् उवाच
यथा व्यक्तम् इदं शेते स्वप्ने चरति चेतनम् ॥
ज्ञानम् इन्द्रियसंयुक्तं तद्वत् प्रेत्य भवाभवौ ॥
यथाम्भसि प्रसन्ने तु रूपं पश्यति चक्षुषा ॥
तद्वत् प्रसन्नेन्द्रियवाञ् ज्ञेयं ज्ञानेन पश्यति ॥
स एव लुलिते तस्मिन् यथा रूपं न पश्यति ॥
तथेन्द्रियाकुलीभावे ज्ञेयं ज्ञाने न पश्यति ॥
अबुद्धिर् अज्ञानकृता अबुद्ध्या दुष्यते मनः ॥
दुष्टस्य मनसः पञ्च संप्रदुष्यन्ति मानसाः ॥
manur uvāca
yathā vyaktam idaṃ śete svapne carati cetanam ||
jñānam indriyasaṃyuktaṃ tadvat pretya bhavābhavau ||
yathāmbhasi prasanne tu rūpaṃ paśyati cakṣuṣā ||
tadvat prasannendriyavāñ jñeyaṃ jñānena paśyati ||
sa eva lulite tasmin yathā rūpaṃ na paśyati ||
tathendriyākulībhāve jñeyaṃ jñāne na paśyati ||
abuddhir ajñānakṛtā abuddhyā duṣyate manaḥ ||
duṣṭasya manasaḥ pañca saṃpraduṣyanti mānasāḥ ||
Ману сказал: «Как это явленное тело лежит, а сознательное начало действует во сне, так и знание, соединённое с чувствами, после смерти проходит через возникновение и исчезновение. Как в прозрачной воде глаз видит форму, так человек с очищенными чувствами видит познаваемое знанием. Но если вода взмучена, он не видит образа; так и при смятении чувств познаваемое не видится в знании. Неразумие, рождённое незнанием, загрязняет ум; когда ум загрязнён, и пять умственных сил полностью искажаются».
55f070a23318 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 00:31:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Познание зависит от чистоты внутреннего инструмента. Сознание не исчезает с видимым телом, но мутный ум и расстроенные чувства закрывают от него предмет знания.