VedawordВедическая библиотека
Поиск
Войти
Махабхарата
Туладхара объясняет внутренний смысл жертвы12.255.37-41
11181 / 15823
Махабхарата · 12.255.37-41
॥
Деванагари

तुलाधार उवाच
उत यज्ञा उतायज्ञा मखं नार्हन्ति ते क्व चित् ॥
आज्येन पयसा दध्ना पूर्णाहुत्या विशेषतः ॥
वालैः शृङ्गेण पादेन संभवत्य् एव गौर्मखम् ॥
पत्नीं चानेन विधिना प्रकरोति नियोजयन् ॥
पुरोडाशो हि सर्वेषां पशूनां मेध्य उच्यते ॥
सर्वा नद्यः सरस्वत्यः सर्वे पुण्याः शिलोच्चयाः ॥
जाजले तीर्थम् आत्मैव मा स्म देशातिथिर् भव ॥
एतान् ईदृशकान् धर्मान् आचरन्न् इह जाजले ॥
कारणैर् धर्मम् अन्विच्छन् न लोकान् आप्नुते शुभान् ॥
भीष्म उवाच
एतान् ईदृशकान् धर्मांस् तुलाधारः प्रशंसति ॥
उपपत्त्या हि संपन्नान् नित्यं सद्भिर् निषेवितान् ॥

Транслитерация (IAST)

tulādhāra uvāca
uta yajñā utāyajñā makhaṃ nārhanti te kva cit ||
ājyena payasā dadhnā pūrṇāhutyā viśeṣataḥ ||
vālaiḥ śṛṅgeṇa pādena saṃbhavaty eva gaurmakham ||
patnīṃ cānena vidhinā prakaroti niyojayan ||
puroḍāśo hi sarveṣāṃ paśūnāṃ medhya ucyate ||
sarvā nadyaḥ sarasvatyaḥ sarve puṇyāḥ śiloccayāḥ ||
jājale tīrtham ātmaiva mā sma deśātithir bhava ||
etān īdṛśakān dharmān ācarann iha jājale ||
kāraṇair dharmam anvicchan na lokān āpnute śubhān ||
bhīṣma uvāca
etān īdṛśakān dharmāṃs tulādhāraḥ praśaṃsati ||
upapattyā hi saṃpannān nityaṃ sadbhir niṣevitān ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तुलाधारः उवाचtulādhāraḥ uvācaТуладхара сказал; торговец произнёс
उत यज्ञाः उत अयज्ञाःuta yajñāḥ uta ayajñāḥбудь то жертвы, будь не-жертвы; обряды
मखम् न अर्हन्तिmakham na arhantiзаклания не заслуживают; не требуют
ते क्व चित्te kva citони где-либо; нигде
आज्येन पयसा दध्नाājyena payasā dadhnāтоплёным маслом, молоком, простоквашей; йогуртом
पूर्ण आहुत्या विशेषतःpūrṇa āhutyā viśeṣataḥполным возлиянием особенно; завершённым
वालैः शृङ्गेण पादेनvālaiḥ śṛṅgeṇa pādenaволосами, рогом, ногой; частями
संभवति एव गौः मखम्saṃbhavati eva gauḥ makhamкорова сама образует жертву; макху
पत्नीम् च अनेन विधिनाpatnīm ca anena vidhināи жену этим способом; обрядом
प्रकरोति नियोजयन्prakaroti niyojayanделает, назначая; вовлекая
पुरोडाशः हि सर्वेषाम्puroḍāśaḥ hi sarveṣāmжертвенная лепёшка ведь всех; пуродаша
पशूनाम् मेध्यः उच्यतेpaśūnām medhyaḥ ucyateживотных чистой называется; допустимой
सर्वाः नद्यः सरस्वत्यःsarvāḥ nadyaḥ sarasvatyaḥвсе реки — Сарасвати; священны
सर्वे पुण्याः शिल उच्चयाःsarve puṇyāḥ śila uccayāḥвсе горы святы; каменные вершины
जाजले तीर्थम् आत्मा एवjājale tīrtham ātmā evaДжаджали, тиртха — сам атман; внутреннее
मा स्म देश अतिथिः भवmā sma deśa atithiḥ bhavaне будь гостем места; зависимым от места
एतान् ईदृशकान् धर्मान्etān īdṛśakān dharmānэти такие дхармы; подобные
आचरन् इह जाजलेācaran iha jājaleисполняя здесь, Джаджали; практикуя
कारणैः धर्मम् अन्विच्छन्kāraṇaiḥ dharmam anvicchanпо причинам дхарму ища; доводами
न लोकान् आप्नुते शुभान्na lokān āpnute śubhānне достигает благих миров; счастливых
भीष्मः उवाचbhīṣmaḥ uvācaБхишма сказал; Бхишма произнёс
एतान् ईदृशकान् धर्मान्etān īdṛśakān dharmānэти такие дхармы; подобные
तुलाधारः प्रशंसतिtulādhāraḥ praśaṃsatiТуладхара восхваляет; одобряет
उपपत्त्या हि संपन्नान्upapattyā hi saṃpannānведь доводом снабжённые; обоснованные
नित्यम् सद्भिः निषेवितान्nityam sadbhiḥ niṣevitānвсегда добрыми практикуемые; почитаемые
Литературный перевод

Туладхара сказал: «Будь это жертвы или не-жертвы, они нигде не требуют заклания. Топлёным маслом, молоком, простоквашей и особенно полным возлиянием совершается жертва; корова сама даёт жертву своими волосами, рогом и ногой. Этим же способом, назначая жену в обряд, поступают; ведь жертвенная лепёшка называется чистой заменой всех животных. Все реки — Сарасвати, все горные вершины святы. Джаджали, подлинная тиртха — сам атман; не будь лишь гостем какого-то места. Но тот, кто исполняет такие дхармы здесь, Джаджали, и ищет дхарму только доводами причин, не достигает благих миров». Бхишма сказал: «Такие дхармы Туладхара восхваляет как обоснованные и всегда практикуемые добрыми».

Версия

29f957458e40 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 05:55:19 UTC

Доступно наRU
ПредыдущийСтих 12.255.35-36

Листайте стихи клавишами