वने ग्राम्यसुखाचारो यथा ग्राम्यस् तथैव सः ॥
ग्रामे वनसुखाचारो यथा वनचरस् तथा ॥
मनोवाक्कर्मके धर्मे कुरु श्रद्धां समाहितः ॥
निवृत्तौ वा प्रवृत्तौ वा संप्रधार्य गुणागुणान् ॥
नित्यं च बहु दातव्यं साधुभ्यश् चानसूयता ॥
प्रार्थितं व्रतशौचाभ्यां सत्कृतं देशकालयोः ॥
शुभेन विधिना लब्धम् अर्हाय प्रतिपादयेत् ॥
क्रोधम् उत्सृज्य दत्त्वा च नानुतप्येन् न कीर्तयेत् ॥
vane grāmyasukhācāro yathā grāmyas tathaiva saḥ ||
grāme vanasukhācāro yathā vanacaras tathā ||
manovākkarmake dharme kuru śraddhāṃ samāhitaḥ ||
nivṛttau vā pravṛttau vā saṃpradhārya guṇāguṇān ||
nityaṃ ca bahu dātavyaṃ sādhubhyaś cānasūyatā ||
prārthitaṃ vrataśaucābhyāṃ satkṛtaṃ deśakālayoḥ ||
śubhena vidhinā labdham arhāya pratipādayet ||
krodham utsṛjya dattvā ca nānutapyen na kīrtayet ||
«Тот, кто в лесу живёт привычками деревенских наслаждений, остаётся мирским; а тот, кто в селении живёт по-лесному, подобен лесному жителю. Сосредоточенно утверди веру в дхарме ума, речи и действия, рассмотрев достоинства и недостатки и в отречении, и в деятельности. Всегда следует щедро давать садху без зависти: дар, испрошенный, соединённый с обетом и чистотой, правильно соотнесённый с местом и временем, добытый благим способом, надо передавать достойному. Отбросив гнев и дав, не следует ни жалеть, ни хвалиться».
81d1c7e96304 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 04:15:29 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Место само по себе не делает человека отшельником; решает образ сознания. Дарение также очищается не количеством, а источником, адресатом, временем, внутренней чистотой и отсутствием самопрославления.