मानसं सर्वभूतेषु वर्तते वै शुभाशुभे ॥
अशुभेभ्यः समाक्षिप्य शुभेष्व् एवावतारयेत् ॥
सर्वं सर्वेण सर्वत्र क्रियमाणं च पूजय ॥
स्वधर्मे यत्र रागस् ते कामं धर्मो विधीयताम् ॥
अधृतात्मन् धृतौ तिष्ठ दुर्बुद्धे बुद्धिमान् भव ॥
अप्रशान्त प्रशाम्य त्वम् अप्राज्ञ प्राज्ञवच् चर ॥
तेजसा शक्यते प्राप्तुम् उपायसहचारिणा ॥
इह च प्रेत्य च श्रेयस् तस्य मूलं धृतिः परा ॥
mānasaṃ sarvabhūteṣu vartate vai śubhāśubhe ||
aśubhebhyaḥ samākṣipya śubheṣv evāvatārayet ||
sarvaṃ sarveṇa sarvatra kriyamāṇaṃ ca pūjaya ||
svadharme yatra rāgas te kāmaṃ dharmo vidhīyatām ||
adhṛtātman dhṛtau tiṣṭha durbuddhe buddhimān bhava ||
apraśānta praśāmya tvam aprājña prājñavac cara ||
tejasā śakyate prāptum upāyasahacāriṇā ||
iha ca pretya ca śreyas tasya mūlaṃ dhṛtiḥ parā ||
«Умственное начало во всех существах действует и в благом, и в неблагом; оттащив его от неблагого, следует направить именно к благому. Почитай всё, что совершается везде и всяким способом; там, где у тебя есть любовь к собственной дхарме, пусть дхарма совершается свободно. О неустойчивый, стой в выдержке; о дурноразумный, стань разумным; о неумиротворённый, умиротвори себя; о немудрый, поступай как мудрый. Благо здесь и после смерти можно обрести силой, сопровождаемой надлежащим средством; его корень — высшая выдержка».
06a48ba1f669 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 04:15:29 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Работа с умом здесь сформулирована прямо: вытащить его из неблагого и поставить в благом. Dhṛti, устойчивая выдержка, названа корнем шреяса, потому что без неё знание и метод не удерживаются.