रजोगुणानां संघातो रूपम् ऐश्वर्यविग्रहे ॥
अत्याशित्वम् अकारुण्यं सुखदुःखोपसेवनम् ॥
परापवादेषु रतिर् विवादानां च सेवनम् ॥
अहंकारस् त्व् असत्कारश् चिन्ता वैरोपसेवनम् ॥
परितापो ऽपहरणं ह्रीनाशो ऽनार्जवं तथा ॥
भेदः परुषता चैव कामक्रोधौ मदस् तथा ॥
दर्पो द्वेषो ऽतिवादश् च एते प्रोक्ता रजोगुणाः ॥
rajoguṇānāṃ saṃghāto rūpam aiśvaryavigrahe ||
atyāśitvam akāruṇyaṃ sukhaduḥkhopasevanam ||
parāpavādeṣu ratir vivādānāṃ ca sevanam ||
ahaṃkāras tv asatkāraś cintā vairopasevanam ||
paritāpo 'paharaṇaṃ hrīnāśo 'nārjavaṃ tathā ||
bhedaḥ paruṣatā caiva kāmakrodhau madas tathā ||
darpo dveṣo 'tivādaś ca ete proktā rajoguṇāḥ ||
«Совокупность качеств раджаса имеет облик властности: чрезмерная жадность к еде, безжалостность, служение счастью и страданию, радость в клевете на других и приверженность спорам; самомнение, непочтительность, тревога и поддерживание вражды; мучение, похищение, утрата стыда и непрямота; разделение, грубость, желание и гнев, опьянение гордостью, надменность, ненависть и чрезмерная речь. Эти качества названы качествами раджаса».
7f52c0b2a926 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 04:34:37 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Раджас не просто активность, а беспокойная энергия присвоения: спорить, властвовать, тревожиться, разделять и утверждать себя. Поэтому он связывает сознание с двойственностью счастья и страдания.