वैशंपायन उवाच
श्रुत्वैतन् नारदो वाक्यं नरनारायणेरितम् ॥
अत्यन्तभक्तिमान् देवे एकान्तित्वम् उपेयिवान् ॥
प्रोष्य वर्षसहस्रं तु नरनारायणाश्रमे ॥
श्रुत्वा भगवदाख्यानं दृष्ट्वा च हरिम् अव्ययम् ॥
हिमवन्तं जगामाशु यत्रास्य स्वक आश्रमः ॥
ताव् अपि ख्याततपसौ नरनारायणाव् ऋषी ॥
तस्मिन्न् एवाश्रमे रम्ये तेपतुस् तप उत्तमम् ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
śrutvaitan nārado vākyaṃ naranārāyaṇeritam ||
atyantabhaktimān deve ekāntitvam upeyivān ||
proṣya varṣasahasraṃ tu naranārāyaṇāśrame ||
śrutvā bhagavadākhyānaṃ dṛṣṭvā ca harim avyayam ||
himavantaṃ jagāmāśu yatrāsya svaka āśramaḥ ||
tāv api khyātatapasau naranārāyaṇāv ṛṣī ||
tasminn evāśrame ramye tepatus tapa uttamam ||
Вайшампаяна сказал: «Услышав эту речь, произнесённую Нарой и Нараяной, Нарада стал исполненным высшей преданности Богу и достиг единой устремлённости к Нему. Прожив тысячу лет в обители Нары-Нараяны, услышав повествование о Бхагаване и увидев непреходящего Хари, он быстро отправился к Химаванту, где находился его собственный ашрам. А те два риши, Нара и Нараяна, прославленные тапасом, продолжали совершать высшую аскезу в той прекрасной обители».
5ad2897aa2d5 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 03:11:39 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Нарада не просто получает знание: услышанное и увиденное превращает его в ekāntin, человека единой преданности. Рассказ связывает откровение, длительное пребывание в святом месте и устойчивое служение Хари.