तं लोकसाक्षिणम् अजं पुरुषं; रविवर्णम् ईश्वरगतिं बहुशः ॥
प्रणमध्वम् एकमतयो यतयः; सलिलोद्भवो ऽपि तम् ऋषिं प्रणतः ॥
स हि लोकयोनिर् अमृतस्य पदं; सूक्ष्मं पुराणम् अचलं परमम् ॥
तत् सांख्ययोगिभिर् उदारधृतं; बुद्ध्या यतात्मभिर् विदितं सततम् ॥
taṃ lokasākṣiṇam ajaṃ puruṣaṃ; ravivarṇam īśvaragatiṃ bahuśaḥ ||
praṇamadhvam ekamatayo yatayaḥ; salilodbhavo 'pi tam ṛṣiṃ praṇataḥ ||
sa hi lokayonir amṛtasya padaṃ; sūkṣmaṃ purāṇam acalaṃ paramam ||
tat sāṃkhyayogibhir udāradhṛtaṃ; buddhyā yatātmabhir viditaṃ satatam ||
«Поклоняйтесь Ему, свидетелю миров, нерождённому Пуруше, сияющему как солнце, многократно открывающему путь к Господу, о единомысленные подвижники. Даже рождённый из вод Брахма поклонился этому риши. Он — источник миров, обитель бессмертия, тонкий, древний, неподвижный и высший; это начало постоянно познают разумом самообузданные санкхья-йоги, удерживающие его в возвышенном созерцании».
c4d78a273649 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 03:11:39 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Заключительные стихи указывают на Хари как на нерождённого Пурушу и источник миров, перед которым склоняется даже Брахма. Знание санкхьи и йоги достигает завершения, когда разум очищен и направлен к этой высшей реальности.