ब्राह्मण उवाच
अनेन निश्चयेनाहं साध्वि संप्राप्तवान् इह ॥
प्रतीक्षन्न् आगमं देवि वत्स्याम्य् अस्मिन् महावने ॥
संप्राप्तस्यैव चाव्यग्रम् आवेद्यो ऽहम् इहागतः ॥
ममाभिगमनं प्राप्तो वाच्यश् च वचनं त्वया ॥
अहम् अप्य् अत्र वत्स्यामि गोमत्याः पुलिने शुभे ॥
कालं परिमिताहारो यथोक्तं परिपालयन् ॥
भीष्म उवाच
ततः स विप्रस् तां नागीं समाधाय पुनः पुनः ॥
तद् एव पुलिनं नद्याः प्रययौ ब्राह्मणर्षभः ॥
brāhmaṇa uvāca
anena niścayenāhaṃ sādhvi saṃprāptavān iha ||
pratīkṣann āgamaṃ devi vatsyāmy asmin mahāvane ||
saṃprāptasyaiva cāvyagram āvedyo 'ham ihāgataḥ ||
mamābhigamanaṃ prāpto vācyaś ca vacanaṃ tvayā ||
aham apy atra vatsyāmi gomatyāḥ puline śubhe ||
kālaṃ parimitāhāro yathoktaṃ paripālayan ||
bhīṣma uvāca
tataḥ sa vipras tāṃ nāgīṃ samādhāya punaḥ punaḥ ||
tad eva pulinaṃ nadyāḥ prayayau brāhmaṇarṣabhaḥ ||
Брахман сказал: «С этой решимостью я и пришёл сюда, добрая. Ожидая его возвращения, госпожа, я буду жить в этом великом лесу. Когда он придёт, спокойно сообщи ему: “Он пришёл сюда”. Передай ему слово о моём прибытии. Я же буду пребывать здесь, на прекрасной отмели Гомати, ограничивая пищу и соблюдая сказанное». Бхишма сказал: «Затем этот лучший из брахманов снова и снова успокоил нагиню и отправился к той самой отмели реки».
77bfccc9db5c · опубликовано 21 июн. 2026 г., 02:52:38 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Решимость брахмана принимает форму терпеливого ожидания и умеренности. Он не требует, чтобы мир немедленно ответил на его поиск, а сам становится устойчивым в обете.