इष्टं किल गिरौ स्थानं तद् दिव्यम् अनुशुश्रुम ॥
नित्यं संनिहितो देवस् तथा पारिषदाः शुभाः ॥
तत्र देव्या तपस् तप्तं शंकरार्थं सुदुश्चरम् ॥
अतस् तद् इष्टं देवस्य तथोमाया इति श्रुतिः ॥
तत्र कूपो महान् पार्श्वे देवस्योत्तरतस् तथा ॥
ऋतवः कालरात्रिश् च ये दिव्या ये च मानुषाः ॥
सर्वे देवम् उपासन्ते रूपिणः किल तत्र ह ॥
तद् अतिक्रम्य भवनं त्वया यातव्यम् एव हि ॥
iṣṭaṃ kila girau sthānaṃ tad divyam anuśuśruma ||
nityaṃ saṃnihito devas tathā pāriṣadāḥ śubhāḥ ||
tatra devyā tapas taptaṃ śaṃkarārthaṃ suduścaram ||
atas tad iṣṭaṃ devasya tathomāyā iti śrutiḥ ||
tatra kūpo mahān pārśve devasyottaratas tathā ||
ṛtavaḥ kālarātriś ca ye divyā ye ca mānuṣāḥ ||
sarve devam upāsante rūpiṇaḥ kila tatra ha ||
tad atikramya bhavanaṃ tvayā yātavyam eva hi ||
«„Излюбленное, говорят, на горе место — то дивное мы слыхали; всегда присутствует там бог и спутники благие. Там Богинею подвиг свершён ради Шанкары, труднейший; оттого то место дорого богу и Уме, так гласит предание. Там колодец великий с краю, с северной стороны бога; времена года и Каларатри, какие дивные, какие людские, — все богу служат, воплощённые, говорят, там. Ту обитель миновав, тебе идти должно далее“».
a3a42273835e · опубликовано 20 июн. 2026 г., 20:30:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Знаменательно, что святость места Ваданья возводит к подвигу Богини: «там Богинею свершён труднейший подвиг ради Шанкары». В разговоре о «совместной дхарме» неслучайно помянута Ума — образец жены, тапасом стяжавшей супруга-Господа: её верность освятила самое место. Так уже в описании пути сквозит ответ на вопрос Юдхиштхиры: союз мужа и жены свят не обрядом лишь, но преданностью, и величайшая из жён прославлена именно подвигом любви к супругу.