ब्राह्मणानां परिभवाद् असुराः सलिलेशयाः ॥
ब्राह्मणानां प्रसादाच् च देवाः स्वर्गनिवासिनः ॥
अशक्यं स्प्रष्टुम् आकाशम् अचाल्यो हिमवान् गिरिः ॥
अवार्या सेतुना गङ्गा दुर्जया ब्राह्मणा भुवि ॥
न ब्राह्मणविरोधेन शक्या शास्तुं वसुंधरा ॥
ब्राह्मणा हि महात्मानो देवानाम् अपि देवताः ॥
तान् पूजयस्व सततं दानेन परिचर्यया ॥
यदीच्छसि महीं भोक्तुम् इमां सागरमेखलाम् ॥
प्रतिग्रहेण तेजो हि विप्राणां शाम्यते ऽनघ ॥
प्रतिग्रहं ये नेच्छेयुस् ते ऽपि रक्ष्यास् त्वयानघ ॥
brāhmaṇānāṃ paribhavād asurāḥ salileśayāḥ ||
brāhmaṇānāṃ prasādāc ca devāḥ svarganivāsinaḥ ||
aśakyaṃ spraṣṭum ākāśam acālyo himavān giriḥ ||
avāryā setunā gaṅgā durjayā brāhmaṇā bhuvi ||
na brāhmaṇavirodhena śakyā śāstuṃ vasuṃdharā ||
brāhmaṇā hi mahātmāno devānām api devatāḥ ||
tān pūjayasva satataṃ dānena paricaryayā ||
yadīcchasi mahīṃ bhoktum imāṃ sāgaramekhalām ||
pratigraheṇa tejo hi viprāṇāṃ śāmyate 'nagha ||
pratigrahaṃ ye neccheyus te 'pi rakṣyās tvayānagha ||
«От поругания брахманов асуры — в водах лежащие, и по милости брахманов боги — в небе живущие. Невозможно коснуться неба, недвижима Химават-гора, неудержима плотиною Ганга — непобедимы брахманы на земле. Не во вражде с брахманами можно править землёю; брахманы ведь великие духом, богов даже божества. Тех чти постоянно дарением, услужением, если желаешь землёю владеть, этой, океаном опоясанной. Принятием даров блеск ведь брахманов смягчается, о безгрешный; дары кто не желали бы принимать, те тоже оберегаемы тобою, о безгрешный».
4863284935d2 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 21:50:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Завершается слово тонким различением. Дар, принятый брахманом, «смягчает его блеск» — связывает его благорасположением к дарителю и умеряет грозную силу его подвига; оттого царю и заповедано одарять. Но есть и высшие — кто даров не приемлет вовсе, храня нестяжанием всю полноту своего тапаса; и о них особое слово: «их тоже оберегай». Знаменательно, что неберущий не отвергнут как чуждый, а почтён бережением: царь да хранит и того, кого ничем не может к себе привязать. Так почитание святых полно лишь тогда, когда простирается и на не нуждающихся ни в чём.