गाव ऊचुः
अध्रुवां चञ्चलां च त्वां सामान्यां बहुभिः सह ॥
न त्वाम् इच्छामि भद्रं ते गम्यतां यत्र रोचते ॥
वपुष्मन्त्यो वयं सर्वाः किम् अस्माकं त्वयाद्य वै ॥
यत्रेष्टं गम्यतां तत्र कृतकार्या वयं त्वया ॥
श्रीर् उवाच
किम् एतद् वः क्षमं गावो यन् मां नेहाभ्यनन्दथ ॥
न मां संप्रति गृह्णीथ कस्माद् वै दुर्लभां सतीम् ॥
सत्यश् च लोकवादो ऽयं लोके चरति सुव्रताः ॥
स्वयं प्राप्ते परिभवो भवतीति विनिश्चयः ॥
महद् उग्रं तपः कृत्वा मां निषेवन्ति मानवाः ॥
देवदानवगन्धर्वाः पिशाचोरगराक्षसाः ॥
क्षमम् एतद् धि वो गावः प्रतिगृह्णीत माम् इह ॥
नावमन्या ह्य् अहं सौम्यास् त्रैलोक्ये सचराचरे ॥
gāva ūcuḥ
adhruvāṃ cañcalāṃ ca tvāṃ sāmānyāṃ bahubhiḥ saha ||
na tvām icchāmi bhadraṃ te gamyatāṃ yatra rocate ||
vapuṣmantyo vayaṃ sarvāḥ kim asmākaṃ tvayādya vai ||
yatreṣṭaṃ gamyatāṃ tatra kṛtakāryā vayaṃ tvayā ||
śrīr uvāca
kim etad vaḥ kṣamaṃ gāvo yan māṃ nehābhyanandatha ||
na māṃ saṃprati gṛhṇītha kasmād vai durlabhāṃ satīm ||
satyaś ca lokavādo 'yaṃ loke carati suvratāḥ ||
svayaṃ prāpte paribhavo bhavatīti viniścayaḥ ||
mahad ugraṃ tapaḥ kṛtvā māṃ niṣevanti mānavāḥ ||
devadānavagandharvāḥ piśācoragarākṣasāḥ ||
kṣamam etad dhi vo gāvaḥ pratigṛhṇīta mām iha ||
nāvamanyā hy ahaṃ saumyās trailokye sacarācare ||
Коровы сказали: «Непостоянную, неверную тебя, общую со многими, — не тебя желаем, благо тебе; да идётся, куда угодно. Красивые мы все, что нам тобою ныне? Куда желанно, да идётся туда; довольны мы и без тебя». Шри сказала: «Что это вам подобает, коровы, что меня тут не приветили? Не меня ныне приемлете — отчего труднодоступную, чистую? И истинна молва эта, в мире ходит, о добрые: „к самопришедшему — пренебрежение бывает“, таково решение. Великий, лютый подвиг свершив, мне служат люди, боги, данавы, гандхарвы, пишачи, ураги, ракшасы. Подобает это вам, коровы, примите меня тут; не презренна ведь я, о кроткие, в трёх мирах с движно-недвижным».
806ee536b0d2 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 01:40:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Поразителен ответ коров: они отвергают саму Удачу — «непостоянную, неверную, общую со многими» — и, довольные собою, отсылают её прочь. В этом — урок самодостаточности: кто богат внутренним, не гонится за капризною внешнею фортуною. Уязвлённая Шри сетует горькою истиною: «к пришедшему самому является пренебрежение» — даримое без просьбы не ценится. И в досаде поминает она свою власть: ей служат, стяжав её лютым подвигом, и люди, и боги, и демоны. Так сталкиваются две правды: спесь всемогущей Удачи — и кроткое равнодушие коров, которым довольно их собственной чистоты.