Вьяса
स तथेति प्रतिश्रुत्य कीटो वर्त्मन्य् अतिष्ठत ॥
तम् ऋषिं द्रष्टुम् अगमत् सर्वास्व् अन्यासु योनिषु ॥
श्वाविद्गोधावराहाणां तथैव मृगपक्षिणाम् ॥
श्वपाकवैश्यशूद्राणां क्षत्रियाणां च योनिषु ॥
स कीटेत्य् एवम् आभाष्य ऋषिणा सत्यवादिना ॥
प्रतिस्मृत्याथ जग्राह पादौ मूर्ध्ना कृताञ्जलिः ॥
sa tatheti pratiśrutya kīṭo vartmany atiṣṭhata ||
tam ṛṣiṃ draṣṭum agamat sarvāsv anyāsu yoniṣu ||
śvāvidgodhāvarāhāṇāṃ tathaiva mṛgapakṣiṇām ||
śvapākavaiśyaśūdrāṇāṃ kṣatriyāṇāṃ ca yoniṣu ||
sa kīṭety evam ābhāṣya ṛṣiṇā satyavādinā ||
pratismṛtyātha jagrāha pādau mūrdhnā kṛtāñjaliḥ ||
Вьяса сказал: «Он „так да будет“ обещав, червь на колее остался; того риши узреть приходил во всех иных рождениях: дикобраза, варана, вепря, и оленей, птиц, швапаки, вайшьи, шудры и кшатриев в лонах. Он, „червь“ так названный риши, правдоречивым, вспомнив былое, затем обхватил стопы головою, сложив ладони».
cdc2b413dd98 · опубликовано 22 июн. 2026 г., 04:50:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Знаменательна нить, проходящая сквозь весь путь восхождения: «в каждом из новых рождений — дикобраза, варана, вепря, оленя, птицы, затем шудры, вайшьи, кшатрия — он приходил узреть того же риши». Так раз за разом душа возвращалась к лицезрению святого, и это повторяющееся даршана и было лестницею её подъёма. Когда же правдоречивый мудрец вновь окликнул его прежним именем «червь», тот, припомнив всё пройденное, в смирении обхватил его стопы головою, сложив ладони. В свете преданности здесь явлен сокровенный закон духовного роста: спасает не единый случай, а неотступная связь с праведником, к которому душа влечётся из жизни в жизнь; и плод этой связи — пробуждённая память и смиренное припадание к стопам учителя.