यच् चाहं पाण्डुपुत्रेण गुणवत्सु महात्मसु ॥
न दत्तवाञ् श्रियं दीप्तां पितृपैतामहीम् इमाम् ॥
विनाशं पश्यमानो हि सर्वराज्ञां गदाग्रजः ॥
एतच् छ्रेयः स परमम् अमन्यत जनार्दनः ॥
सो ऽहम् एतान्य् अलीकानि निवृत्तान्य् आत्मनः सदा ॥
हृदये शल्यभूतानि धारयामि सहस्रशः ॥
विशेषतस् तु दह्यामि वर्षं पञ्चदशं हि वै ॥
अस्य पापस्य शुद्ध्यर्थं नियतो ऽस्मि सुदुर्मतिः ॥
yac cāhaṃ pāṇḍuputreṇa guṇavatsu mahātmasu ||
na dattavāñ śriyaṃ dīptāṃ pitṛpaitāmahīm imām ||
vināśaṃ paśyamāno hi sarvarājñāṃ gadāgrajaḥ ||
etac chreyaḥ sa paramam amanyata janārdanaḥ ||
so 'ham etāny alīkāni nivṛttāny ātmanaḥ sadā ||
hṛdaye śalyabhūtāni dhārayāmi sahasraśaḥ ||
viśeṣatas tu dahyāmi varṣaṃ pañcadaśaṃ hi vai ||
asya pāpasya śuddhyarthaṃ niyato 'smi sudurmatiḥ ||
И то, что я не отдал блистательной отчей и дедовской славы достойным, великим духом сыновьям Панду, — ибо Джанардана, старший брат Гады, провидя гибель всех царей, счёл это высшим благом. Я, тот самый, ношу в сердце эти горести, проистекшие из меня самого, — тысячами, всегда, словно занозы. И особенно горю я вот уже пятнадцатый год: ради очищения от этого греха я, столь неразумный, наложил на себя обеты.
b5bee9e8a3d3 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 20:50:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Признание идёт глубже: царь винит себя не только за войну, но и за корень несправедливости — за то, что отнял у достойных Пандавов отчее наследие. Кришна, «провидя гибель всех царей», знал, что развязка станет благом; и теперь старик постигает то, что прежде отвергал. Образ занозы в сердце, «тысячами», передаёт особое свойство вины: она не убивает разом, а ранит непрестанно. И ответ его — не отчаяние, а «нийама», обет очищения: пятнадцать лет тайной аскезы. Стих учит, что искупление начинается там, где грешник перестаёт ждать утешения извне и обращает покаяние внутрь, в подвиг очищения.