क्रतुभिर् दक्षिणावद्भिर् अन्नपर्वतशोभितैः ॥
महद्भिर् इष्टं भोगाश् च भुक्ताः पुत्राश् च पालिताः ॥
पुत्रसंस्थं च विपुलं राज्यं विप्रोषिते त्वयि ॥
त्रयोदशसमा भुक्तं दत्तं च विविधं वसु ॥
त्वया चायं नरव्याघ्र गुरुशुश्रूषया नृपः ॥
आराधितः सभृत्येन गान्धारी च यशस्विनी ॥
अनुजानीहि पितरं समयो ऽस्य तपोविधौ ॥
न मन्युर् विद्यते चास्य सुसूक्ष्मो ऽपि युधिष्ठिर ॥
kratubhir dakṣiṇāvadbhir annaparvataśobhitaiḥ ||
mahadbhir iṣṭaṃ bhogāś ca bhuktāḥ putrāś ca pālitāḥ ||
putrasaṃsthaṃ ca vipulaṃ rājyaṃ viproṣite tvayi ||
trayodaśasamā bhuktaṃ dattaṃ ca vividhaṃ vasu ||
tvayā cāyaṃ naravyāghra guruśuśrūṣayā nṛpaḥ ||
ārādhitaḥ sabhṛtyena gāndhārī ca yaśasvinī ||
anujānīhi pitaraṃ samayo 'sya tapovidhau ||
na manyur vidyate cāsya susūkṣmo 'pi yudhiṣṭhira ||
«Великими жертвами со щедрыми дарами, блистающими горами яств, он совершал жертвоприношения, вкушал наслаждения и взрастил сыновей. И обширным царством, бывшим в руках его сыновей, пока ты был в изгнании, он наслаждался тринадцать лет и раздавал всякие богатства. И тобою, о тигр среди людей, вместе со слугами этот царь был ублажён служением старшему, и славная Гандхари. Отпусти же отца: настал его час для подвига аскезы, и нет в нём, о Юдхиштхира, даже самомалейшего гнева».
66d899dea143 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 21:05:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вьяса подводит итог прожитой царём жизни как итог исполненной полноты: жертвы принесены, наслаждения изведаны, сыновья взращены, царство вкушено, служение от Пандавов получено. Когда все долги мирской поры уплачены, удерживать человека в ней нечем — «настал его час» для иной, последней поры. Особо мудрец заверяет, что в старике «нет даже самомалейшего гнева»: уход его — не обида и не бегство от Пандавов, а свободное обращение к высшему. Стих учит, что мирская жизнь имеет свою завершённость, по достижении которой отрешение естественно, как падение созревшего плода; и что отпустить надо без подозрения, видя чистоту сердца уходящего.