श्रुत्वा तु कुरुराजस्य वाक्यानि करुणानि ते ॥
रुरुदुः सर्वतो राजन् समेताः कुरुजाङ्गलाः ॥
उत्तरीयैः करैश् चापि संछाद्य वदनानि ते ॥
रुरुदुः शोकसंतप्ता मुहूर्तं पितृमातृवत् ॥
हृदयैः शून्यभूतैस् ते धृतराष्ट्रप्रवासजम् ॥
दुःखं संधारयन्तः स्म नष्टसंज्ञा इवाभवन् ॥
ते विनीय तम् आयासं कुरुराजवियोगजम् ॥
शनैः शनैस् तदान्योन्यम् अब्रुवन् स्वमतान्य् उत ॥
śrutvā tu kururājasya vākyāni karuṇāni te ||
ruruduḥ sarvato rājan sametāḥ kurujāṅgalāḥ ||
uttarīyaiḥ karaiś cāpi saṃchādya vadanāni te ||
ruruduḥ śokasaṃtaptā muhūrtaṃ pitṛmātṛvat ||
hṛdayaiḥ śūnyabhūtais te dhṛtarāṣṭrapravāsajam ||
duḥkhaṃ saṃdhārayantaḥ sma naṣṭasaṃjñā ivābhavan ||
te vinīya tam āyāsaṃ kururājaviyogajam ||
śanaiḥ śanais tadānyonyam abruvan svamatāny uta ||
Услышав жалостные слова царя Куру, они заплакали все вокруг, о царь, собравшиеся жители Куруджангалы. Закрыв лица верхними одеждами и руками, они плакали, палимые скорбью, краткое время, как об отце и матери. С опустевшими сердцами, нося в себе горе, рождённое уходом Дхритараштры, они стали словно лишившиеся чувств. Но, превозмогши ту скорбь, рождённую разлукой с царём Куру, мало-помалу они стали высказывать друг другу свои мнения.
30f489fbcc63 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 21:40:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Народ оплакивает уход слепого старца «как об отце и матери» — образ, в котором правитель и подданные связаны не властью, а родством. Закрытые одеждами лица, опустевшие сердца, оцепенение — скорбь столь искренняя, что её не выразить иначе, чем телесным изнеможением. И всё же горе не остаётся бесплодным: «превозмогши» его, люди начинают «высказывать друг другу свои мнения» — скорбь переходит в совет, чувство в разумное действие. Стих учит, что любовь народа к доброму правителю подобна любви детей к родителям; и что зрелость общины — в умении не утонуть в горе, а, превозмогши его, искать достойного ответа.