दृष्टापदानाश् चास्माभिः पाण्डवाः पुरुषर्षभाः ॥
समर्थास् त्रिदिवस्यापि पालने किं पुनः क्षितेः ॥
अनुवत्स्यन्ति चापीमाः समेषु विषमेषु च ॥
प्रजाः कुरुकुलश्रेष्ठ पाण्डवाञ् शीलभूषणान् ॥
ब्रह्मदेयाग्रहारांश् च परिहारांश् च पार्थिव ॥
पूर्वराजातिसर्गांश् च पालयत्य् एव पाण्डवः ॥
dṛṣṭāpadānāś cāsmābhiḥ pāṇḍavāḥ puruṣarṣabhāḥ ||
samarthās tridivasyāpi pālane kiṃ punaḥ kṣiteḥ ||
anuvatsyanti cāpīmāḥ sameṣu viṣameṣu ca ||
prajāḥ kurukulaśreṣṭha pāṇḍavāñ śīlabhūṣaṇān ||
brahmadeyāgrahārāṃś ca parihārāṃś ca pārthiva ||
pūrvarājātisargāṃś ca pālayaty eva pāṇḍavaḥ ||
И нами видны подвиги Пандавов, быков среди мужей: способны они оберегать и небеса, что уж говорить о земле. И последуют за ними эти подданные, в благополучии и в беде, — за Пандавами, украшенными добронравием, о лучший из рода Куру. И брахманские земельные дарения, и податные льготы, о государь, и пожалования прежних царей соблюдает Пандава.
9361e5e15df1 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 21:45:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Народ утешает уходящего, являя ему достоинство преемников: Пандавы «способны оберегать и небеса». Преданность подданных следовать за ними «в благополучии и в беде» рождена не страхом, а их «добронравием» — śīla, нравственная красота, есть истинное основание власти. И знак праведного правления — верность прежним установлениям: Юдхиштхира хранит дарения брахманам и пожалования былых царей, не ломая, но продолжая порядок. Стих учит, что законная власть узнаётся по бережному хранению наследия, а не по своеволию; и что любовь народа, идущего за правителем сквозь всякую долю, есть плод его добродетели, а не его силы.