Sanaka
ततो जलाशमा वायुभोजनाहारवर्जिता ॥ सच्चिदानन्दसन्दोहं ध्यायत्यात्मानमात्मना
दिव्याब्दानां सहस्त्रं सा तपोऽतप्यत नारद ॥ दुरन्तं तत्तपः श्रुत्वा दैतेया मायिनोऽदितिम्
देवतारुपमास्थाय संप्रोचुर्बलिनोदिताः ॥ किमर्थं तप्यते मातः शरीरपरिशोषणम्
यदि जानन्ति दैतेया महदुखं ततो भवेत् ॥ त्यजेदं दुःखबहुलं कायशोषणकारणम्
प्रयाससाध्यं सुकृतं न प्रशँसन्ति पण्डिताः ॥ शरीरं यन्ततो रक्ष्यं धर्मसाधनतत्परैः
ये शरीरमुपेक्षन्ते ते स्युरात्मविघातिनः ॥ सुखं त्वं तिष्ट सुभगे पुत्रानस्मान्न खेदय
मात्रा हीना जना मातर्मृतप्राया न संशयः ॥ गावो वा पशवो वापि यत्र गावो महीरुहाः
न लभन्ते सुखं किंचिन्मात्रा हीना मृतोपमाः ॥ दरिद्रो वापि रोगी वा देशान्तरगतोऽपि वा
tato jalāśamā vāyubhojanāhāravarjitā || saccidānandasandohaṃ dhyāyatyātmānamātmanā
divyābdānāṃ sahastraṃ sā tapo'tapyata nārada || durantaṃ tattapaḥ śrutvā daiteyā māyino'ditim
devatārupamāsthāya saṃprocurbalinoditāḥ || kimarthaṃ tapyate mātaḥ śarīrapariśoṣaṇam
yadi jānanti daiteyā mahadukhaṃ tato bhavet || tyajedaṃ duḥkhabahulaṃ kāyaśoṣaṇakāraṇam
prayāsasādhyaṃ sukṛtaṃ na praśam̐santi paṇḍitāḥ || śarīraṃ yantato rakṣyaṃ dharmasādhanatatparaiḥ
ye śarīramupekṣante te syurātmavighātinaḥ || sukhaṃ tvaṃ tiṣṭa subhage putrānasmānna khedaya
mātrā hīnā janā mātarmṛtaprāyā na saṃśayaḥ || gāvo vā paśavo vāpi yatra gāvo mahīruhāḥ
na labhante sukhaṃ kiṃcinmātrā hīnā mṛtopamāḥ || daridro vāpi rogī vā deśāntaragato'pi vā
«Затем, питаясь водою, кормясь воздухом, отказавшаяся от пищи, созерцает она собою как душу полноту сущего, сознания и блаженства. Тысячу божественных лет она совершала подвиг, о Нарада. Услышав тот непомерный подвиг, дайтьи-чародеи, посланные Бали, приняв облик божеств, изрекли Адити: „Ради чего совершается, о мать, это иссушение тела? Если узнают дайтьи, от того да будет великое горе. Оставь это, полное многих тягот, причину иссушения тела. Благого дела, добываемого надрывом, не хвалят учёные; потому тело должно быть усердно хранимо верными исполнению закона. Которые телом пренебрегают, те да будут себя губящими. Пребудь счастливо, о благая долею, и нас, сыновей, не печаль. Люди, лишённые матери, о мать, почти мертвы, нет сомнения; коровы ли, скот ли — где коровы, где деревья, — лишённые матери не обретают какого-либо счастья, они мёртвым подобны. Бедный ли, больной ли, в чужой ли стране оказавшийся…“»
29b8397a9ba1 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 21:19:11 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Обманщики говорят чистую правду: изнурять себя не стоит, тело надо беречь, а сын без матери несчастен. Ложь здесь только в том, кто это говорит.
Довод «оставь, а то дайтьи узнают» подсовывает ей страх вместо цели. Так и уговаривают: не спорят с делом, а пугают последствиями.
Они зовут её матерью и просят не печалить сыновей. Самое верное слово в их речи — и есть приманка.