Sanaka
असिजीवी मषीजीवी देवलो ग्रामयाजकः ॥ धावको वा भवेत्तेषां दत्तं भवति निष्फलम्
पाककर्तुः परस्यार्थे कवये गदहारिणे ॥ अभक्ष्य भक्षकस्यापि दत्तं भवति निष्फलम्
शूद्रान्नभोजिनश्चैव शूद्राणां शवदाहिनः ॥ पौंश्वलान्नभुजश्चापि दत्तं भवति निष्फलम्
नामविक्रयिणो विष्णोः संध्याकर्म्मोर्ज्झितस्य च ॥ दुष्प्रतिग्रहदग्धस्य दत्तं भवति निष्फलम्
दिवाशयनशीलस्य तथा मैथुनकारिणः ॥ सध्याभोजिन एवापिदत्तं भवति निष्फलम्
महापातकयुक्तस्य त्यक्तस्य ज्ञातिबान्धवैः ॥ कुण्डस्य चापि गोलस्य दत्तं भवति निष्फलम्
परिवित्तेः शठस्यापि परिवत्तुः प्रमादिनः ॥ स्त्रीजितस्यातिदुष्टस्य दत्तं भवित निष्फलम्
मद्यमांसाशिनश्चापि स्त्रीविटस्यातिलोभिनः ॥ चौरस्य पिशुनस्यापि दत्तं भवति निष्फलम्
ये केचित्पापनिरता निन्दिताः सुजनैः सदा ॥ न तेभ्यः प्रतिगृह्णीयान्न च वद्याद्दिजोत्तम ॥ सत्कर्मनिरतायापि देयं यत्नेन नारद
asijīvī maṣījīvī devalo grāmayājakaḥ || dhāvako vā bhavetteṣāṃ dattaṃ bhavati niṣphalam
pākakartuḥ parasyārthe kavaye gadahāriṇe || abhakṣya bhakṣakasyāpi dattaṃ bhavati niṣphalam
śūdrānnabhojinaścaiva śūdrāṇāṃ śavadāhinaḥ || pauṃśvalānnabhujaścāpi dattaṃ bhavati niṣphalam
nāmavikrayiṇo viṣṇoḥ saṃdhyākarmmorjjhitasya ca || duṣpratigrahadagdhasya dattaṃ bhavati niṣphalam
divāśayanaśīlasya tathā maithunakāriṇaḥ || sadhyābhojina evāpidattaṃ bhavati niṣphalam
mahāpātakayuktasya tyaktasya jñātibāndhavaiḥ || kuṇḍasya cāpi golasya dattaṃ bhavati niṣphalam
parivitteḥ śaṭhasyāpi parivattuḥ pramādinaḥ || strījitasyātiduṣṭasya dattaṃ bhavita niṣphalam
madyamāṃsāśinaścāpi strīviṭasyātilobhinaḥ || caurasya piśunasyāpi dattaṃ bhavati niṣphalam
ye kecitpāpaniratā ninditāḥ sujanaiḥ sadā || na tebhyaḥ pratigṛhṇīyānna ca vadyāddijottama || satkarmaniratāyāpi deyaṃ yatnena nārada
«Мечом живущий, чернилами живущий, храмовый служка, сельский жрец или скороход — у них данное бывает бесплодным. У стряпающего ради другого, у поэта, у знахаря и у поедающего неядомое — данное бывает бесплодным. И у питающегося пищей шудры, у сжигающего тела шудр, и у вкушающего пищу распутных — данное бывает бесплодным. У торгующего именем Вишну, у оставившего обряд сумерек и у сожжённого дурным подношением — данное бывает бесплодным. У привычного спать днём, у невоздержного, у едящего в сумерки — и данное бывает бесплодным. У связанного великими грехами, у оставленного роднёю и близкими, у кунды и у голы — данное бывает бесплодным. У женившегося прежде старшего брата, у плута, у обойдённого младшим, у нерадивого, у побеждённого женою, весьма дурного — данное бывает бесплодным. И у вкушающего хмельное и мясо, у распутника, весьма жадного, у вора и у клеветника — данное бывает бесплодным. Которые какие-либо преданы греху и всегда порицаемы добрыми людьми, — от них да не принимает и им да не даёт, о лучший из дваждырождённых; а преданному доброму делу должно быть дано усердно, о Нарада».
e7624de1fe0f · опубликовано 4 сент. 2026 г., 21:47:21 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Кунда и гола — дети, рождённые не в браке; их вычёркивают за то, чего они не выбирали. Своё рождение никто себе не назначает, и вина тут не их.
Тем же порядком отставлены живущие ремеслом — писец, стряпчий, знахарь, храмовый служка. Это устав жреческого сословия, оберегающий своё положение, а не суд о людях.
Правило под конец сказано просто: не бери у дурного и не давай ему, а доброму давай усердно. Всё длинное перечисление держится на этой одной мысли.