Dharmarāja
ताम्रीभिस्तच्छतगुणं हेम्ना कोटिगुणं भवेत् । देवालयं तडागं वा ग्रामं वा पालयेत्तु यः
कर्तुःशतगुणं तस्य पुण्यं भवति भूपते । देवालयस्य शुश्रूषां लेपसेचनमण्डनैः
कुर्याद्यत्सततं भक्त्या तस्य पुण्यमनन्तकम् । वेतनाद्विष्टितो वापि पुण्यकर्मप्रवर्त्तिताः
ते गच्छन्ति धराधाराः शाश्वतं वैष्णवं पदम् । तडागार्द्धफलं राजन्कासारे परिकीर्तितम्
कूपे पादफलं ज्ञेयं वाप्यां पद्माकरोन्मितम् । वापीशतगुणं प्रोक्तं कुल्यायां भूपतेः फलम्
दृषद्भिस्तु धनी कुर्यान्मृदा निष्किञ्चनो जनः । तयोः फलं समानं स्यादित्याह कमलोद्भवः
दद्यादाढ्यस्तु नगरं हस्तमात्रमकिञ्चनः । भुवं तयोः समफलं प्राहुर्वेदविदो जनाः
धनाढ्यः कुरुते यस्तु तडागं फलसाधनम् । दरिद्र ः! कुरुते कूपं समं पुण्यं प्रकीर्तितम्
आश्रमं कारयेद्यस्तु बहुजन्तूपकारकम् । स याति ब्रह्मभुवनं कुलत्रयसमन्वितः
tāmrībhistacchataguṇaṃ hemnā koṭiguṇaṃ bhavet | devālayaṃ taḍāgaṃ vā grāmaṃ vā pālayettu yaḥ
kartuḥśataguṇaṃ tasya puṇyaṃ bhavati bhūpate | devālayasya śuśrūṣāṃ lepasecanamaṇḍanaiḥ
kuryādyatsatataṃ bhaktyā tasya puṇyamanantakam | vetanādviṣṭito vāpi puṇyakarmapravarttitāḥ
te gacchanti dharādhārāḥ śāśvataṃ vaiṣṇavaṃ padam | taḍāgārddhaphalaṃ rājankāsāre parikīrtitam
kūpe pādaphalaṃ jñeyaṃ vāpyāṃ padmākaronmitam | vāpīśataguṇaṃ proktaṃ kulyāyāṃ bhūpateḥ phalam
dṛṣadbhistu dhanī kuryānmṛdā niṣkiñcano janaḥ | tayoḥ phalaṃ samānaṃ syādityāha kamalodbhavaḥ
dadyādāḍhyastu nagaraṃ hastamātramakiñcanaḥ | bhuvaṃ tayoḥ samaphalaṃ prāhurvedavido janāḥ
dhanāḍhyaḥ kurute yastu taḍāgaṃ phalasādhanam | daridra ḥ! kurute kūpaṃ samaṃ puṇyaṃ prakīrtitam
āśramaṃ kārayedyastu bahujantūpakārakam | sa yāti brahmabhuvanaṃ kulatrayasamanvitaḥ
«Из медных — стократно, золотом — в коти раз да будет. Кто же хранит храм, пруд или село, у того благо бывает стократно против устроившего, о царь. Кто постоянно с преданностью творит услужение храму — обмазкой, окроплением, украшением, — у того благо бесконечно. И за плату ли нанятые, или к благому делу приставленные, — они, носители земли, идут в вечную вишнуеву обитель. У водоёма возглашена половина плода пруда, о царь; у колодца должна быть знаема четверть плода; у ступенчатого пруда — сравнено с лотосовым прудом; плод оросительного канала назван стократным против ступенчатого пруда, о царь. Богатый да строит из камня, неимущий человек — из глины; плод у них двоих да будет равный, так сказал Рождённый из лотоса. Богатый да даст город, неимущий — земли в один локоть; равный плод у них двоих, сказали люди, знающие Веду. Кто, обильный богатством, устраивает пруд, дающий плод, и бедный устраивает колодец — благо возглашено равным. Кто устроит приют, полезный многим существам, тот идёт в мир Брахмы с тремя поколениями рода».
7cc4ed749f09 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 21:59:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Трижды подряд сказано одно: камень и глина, город и локоть земли, пруд и колодец — плод равный. Меряют не поднесённое, а то, сколько у человека было.
Наравне со строителем помянут и подённый работник, нанятый за плату. Заслуга не отнята у того, кто делал это за деньги.
Выше всех поставлен не строитель, а хранитель: чинить и беречь оценено стократ против того, чтобы возвести.