«При камне же — таптакриччхра, при оружии — и атикриччхра. Лекарство, масло и корм да даёт он коровам и брахманам; если при даваемом случится беда, искупления тогда нет. При питье масла и снадобья, при поедании снадобий и при извлечении занозы искупления не обретается. При привязи телят за шею, при лечении и снадобье, при вечернем загоне — нет вины ни при гневе, ни при связывании. При четверти — его волосы, при половине — только борода, при трёх четвертях — прядь и завиток, при полном — всё да исполнит: подняв все волосы, да срежет на два пальца. Так именно помянуто и обритие головы у женщин: женщине бритьё не должно быть творимо, и стояние на страже не помянуто, и обитания в хлеву нет, и за идущею коровой да не следует. Царю, царевичу, брахману или многоучёному, не совершив бритья, да назначит он искупление; и ради сохранения волос да укажет двойной обет. При двойном же обете исполненном — двойная плата за обет».