Sanaka
अलंकृतं पुष्पमाल्यैर्वितानघ्वजराजितान् ॥ छादितं शुक्लवस्त्रेण दीपमालाविभूषितम्
तन्मध्ये सर्वतोभद्रं कुर्यात्सम्यगलंकृतम् ॥ तस्योपरिन्यसेत्कुम्भान्द्वादशाम्बुप्रपूरितान्
एकेन शुक्लवस्त्रेण सम्यक्संशोधितेन च ॥ सर्वानाच्छादयेत्कुम्भान्पञ्चरत्नसमन्वितान्
लक्ष्मीनारायणं देवं कारयेद्भक्तिमान्व्रती ॥ हेम्ना वा रजतेनापि तथा ताम्रेण वा द्विज
स्थापयेत्प्रतिमां तां च कुम्भोपरि सुसंयमी ॥ तन्मूल्यं वा द्विजश्रेष्ट काञ्चनं च स्वशक्तितः
सर्वव्रतेषु मतिमान्वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् ॥ यदि कुर्यात्क्षयं यान्ति तस्यायुर्द्धनसंपदः
अनन्तशायिनं देवं नारायणमनामयम् ॥ पञ्चामृतेन प्रथमं स्नापयेद्भक्तिसंयुतः
नांमभिः केशवाद्यैश्च ह्युपचाराप्रकल्पयेत् ॥ रात्रौ जागरणं कुर्यात्पुराणश्रवणादिभिः
जितनिद्रो भवेत्सम्यक्सोपवासो जितेन्द्रियः ॥ त्रिकालमर्चयेद्देवं यथाविभवविस्तरम्
alaṃkṛtaṃ puṣpamālyairvitānaghvajarājitān || chāditaṃ śuklavastreṇa dīpamālāvibhūṣitam
tanmadhye sarvatobhadraṃ kuryātsamyagalaṃkṛtam || tasyoparinyasetkumbhāndvādaśāmbuprapūritān
ekena śuklavastreṇa samyaksaṃśodhitena ca || sarvānācchādayetkumbhānpañcaratnasamanvitān
lakṣmīnārāyaṇaṃ devaṃ kārayedbhaktimānvratī || hemnā vā rajatenāpi tathā tāmreṇa vā dvija
sthāpayetpratimāṃ tāṃ ca kumbhopari susaṃyamī || tanmūlyaṃ vā dvijaśreṣṭa kāñcanaṃ ca svaśaktitaḥ
sarvavrateṣu matimānvittaśāṭhyaṃ vivarjayet || yadi kuryātkṣayaṃ yānti tasyāyurddhanasaṃpadaḥ
anantaśāyinaṃ devaṃ nārāyaṇamanāmayam || pañcāmṛtena prathamaṃ snāpayedbhaktisaṃyutaḥ
nāṃmabhiḥ keśavādyaiśca hyupacārāprakalpayet || rātrau jāgaraṇaṃ kuryātpurāṇaśravaṇādibhiḥ
jitanidro bhavetsamyaksopavāso jitendriyaḥ || trikālamarcayeddevaṃ yathāvibhavavistaram
«Украшенный цветочными венками, сияющий пологом и стягами, покрытый белою тканью, убранный рядами светильников. Посреди него да устроит он сарватобхадру, хорошо украшенную; на неё да поставит двенадцать сосудов, наполненных водою. Одною белою тканью, хорошо очищенною, да покроет он все сосуды, наделённые пятью самоцветами. Бога Лакшми-Нараяну да закажет преданный обетный — из золота, или из серебра, или из меди, о брахман; и да поставит то изваяние на сосуд, весьма сдержанный, или его стоимость золотом по своей силе, о лучший из брахманов. Во всех обетах разумный да избегает скупости в достатке: если сотворит её, к убыли идут его срок жизни, богатство и достаток. Бога Нараяну безболезненного, Возлежащего на Ананте, сперва да омоет он пятью амритами, наделённый преданностью; именами Кешавы и прочими да устроит поднесения. Ночью да творит бдение слушанием пураны и прочим; победивший сон да будет вполне, с постом, победивший чувства; трижды в день да почитает бога по мере достатка».
77b3d920cb8a · опубликовано 4 сент. 2026 г., 22:42:06 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Изваяние можно золотое, серебряное или медное — или вовсе одну его стоимость. Обряд подгоняют под кошелёк, не под приличия.
И тут же оговорка: скупиться нельзя, и скупому обещана убыль. Различают не сумму, а то, жалеет ли человек.
Бдение занято слушанием пураны. Ночь не выстаивают в пустоте — её проводят за рассказом.