Sanaka
देवस्य पुरतः कृत्वा स्थण्डिलं चतुरस्रेकम् ॥ अरत्निमात्रं तत्रान्गिं स्थापयेद्गृह्यमार्गतः ॥ आज्यभागान्तर्पयन्तं कृत्वा पुरुषसूक्ततः ॥ चरणा च तिलैश्वापि घृतेन जुहुयात्तथा
एकवारं द्विवारं वात्रिवारं वापि शक्तितः ॥ होमं कुर्यात्प्रयत्नेन सर्वपापनिवृत्तये
प्रायश्चित्तादिकं सर्वं स्वगृह्योक्तविधानतः ॥ समाप्य होमं विधिवच्छान्तिसूक्तं जपेद्रुधः
पश्चाद्देवं समागत्य पुनः पूजां प्रकल्पयेत् ॥ तथोपवासं देवाय ह्यर्पयेद्भक्तिसंयुतः
पौर्णमास्यां निराहारः स्थित्वा देव तवाज्ञया ॥ भोक्ष्यामि पुण्डरीकाक्ष परेऽह्नि शरणं भव
इति विज्ञाप्य देवायह्यर्घ्यं दद्यात्तथैन्दवे ॥ जानुभ्यामवनीं गत्वा शुक्लपुष्पाक्षतान्वितः
क्षीरोदार्णवसंभूत अत्रिगोत्रसमुद्भव ॥ ग्रहाणार्घ्यं मया दत्तं रोहिणीनायक प्रभो ॥ एवमर्घ्यं प्रदायेन्दोः प्रार्थयेत्प्राञ्जलिस्ततः
तिष्टन्पूर्वमुखो भूत्वा पश्यन्निन्दुं च नारद
devasya purataḥ kṛtvā sthaṇḍilaṃ caturasrekam || aratnimātraṃ tatrāngiṃ sthāpayedgṛhyamārgataḥ || ājyabhāgāntarpayantaṃ kṛtvā puruṣasūktataḥ || caraṇā ca tilaiśvāpi ghṛtena juhuyāttathā
ekavāraṃ dvivāraṃ vātrivāraṃ vāpi śaktitaḥ || homaṃ kuryātprayatnena sarvapāpanivṛttaye
prāyaścittādikaṃ sarvaṃ svagṛhyoktavidhānataḥ || samāpya homaṃ vidhivacchāntisūktaṃ japedrudhaḥ
paścāddevaṃ samāgatya punaḥ pūjāṃ prakalpayet || tathopavāsaṃ devāya hyarpayedbhaktisaṃyutaḥ
paurṇamāsyāṃ nirāhāraḥ sthitvā deva tavājñayā || bhokṣyāmi puṇḍarīkākṣa pare'hni śaraṇaṃ bhava
iti vijñāpya devāyahyarghyaṃ dadyāttathaindave || jānubhyāmavanīṃ gatvā śuklapuṣpākṣatānvitaḥ
kṣīrodārṇavasaṃbhūta atrigotrasamudbhava || grahāṇārghyaṃ mayā dattaṃ rohiṇīnāyaka prabho || evamarghyaṃ pradāyendoḥ prārthayetprāñjalistataḥ
tiṣṭanpūrvamukho bhūtvā paśyanninduṃ ca nārada
«Сделав пред лицом бога четырёхугольную площадку в локоть мерою, да поставит он там огонь по домашнему уставу. Совершив ублажение до доли топлёного масла, по Пуруша-сукте варёным приношением, кунжутом и топлёным маслом да возливает он так же. Один раз, два раза или три раза, по силе, да творит он возлияние с усердием, ради прекращения всех грехов. Искупление и прочее — всё по своему домашнему уставу; завершив возлияние по уставу, да повторит разумный гимн умиротворения. Затем, придя к богу, снова да устроит почитание; так же и пост да поднесёт богу, наделённый преданностью: „В полнолуние пробыв без пищи, о бог, по Твоему велению буду вкушать на другой день, о лотосоокий; будь прибежищем“. Так объявив, да даст он аргхью богу, а так же и месяцу, коснувшись коленями земли, с белыми цветами и зёрнами: „О возникший из молочного океана, рождённый в роду Атри! Прими аргхью, мною данную, о супруг Рохини, господин“. Так дав аргхью месяцу, да просит он затем, сложив ладони, стоя лицом на восток и глядя на месяц, о Нарада».
82ac061fcbdb · опубликовано 4 сент. 2026 г., 22:46:16 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Огонь ставят «по домашнему уставу» и искупление творят по своему — обряд подгоняют под обычай семьи. Единого образца не навязывают.
Возлияние можно совершить один раз, а можно три: снова по силе. Число оставлено на усмотрение делающего.
Сам пост поднесён как дар: «пробыв без пищи, по Твоему велению буду вкушать». Голод объявлен временным и с назначенным концом.