Sanaka
ततः प्रातः समुत्थाय नित्यकर्म समाप्य च ॥ गन्धपुष्पादिभिर्देवमर्चयेत्पूर्ववत्क्रमात्
ततो मङ्गलवाद्यैश्च सूक्तपाठैश्च शौभनम् ॥ नृत्यैश्च रतोत्रपठनैर्नयेद्विष्णवालये ध्वजम्
देवस्य द्वारदेशे वा शिखरे वा मुदान्वितः ॥ सुस्थिरं स्थापयेद्विप्र ध्वजं सस्तम्भसंयुतम्
गन्धपुष्पाघक्षतैर्द्देवं धूपदीपैर्मनोहरैः ॥ भक्षयभोज्यादिसंयुक्तैर्नैवेद्यैश्च हरिं यजेत्
एवं देवालये स्थाप्य शोभनं ध्वजमुत्तमम् ॥ प्रदक्षिणमनुव्रज्य स्तोत्रमेतदुदूरयेत्
नमस्ते पुण्डरीकाक्ष नमस्ते विश्वभावन ॥ नमस्तेऽस्तु हृषीकेश महापुरुष पूर्वज
येनेदमखिलं जातं यत्र सर्वं प्रतिष्टितम् ॥ लयमेष्यति यत्रैवं तं प्रपन्नोऽस्मि केशवम्
न जानन्ति परं भावं यस्य ब्रह्यादयः सुराः ॥ योगिनोयं न पश्यन्ति तं वन्दं ज्ञानरुपिणम्
tataḥ prātaḥ samutthāya nityakarma samāpya ca || gandhapuṣpādibhirdevamarcayetpūrvavatkramāt
tato maṅgalavādyaiśca sūktapāṭhaiśca śaubhanam || nṛtyaiśca ratotrapaṭhanairnayedviṣṇavālaye dhvajam
devasya dvāradeśe vā śikhare vā mudānvitaḥ || susthiraṃ sthāpayedvipra dhvajaṃ sastambhasaṃyutam
gandhapuṣpāghakṣatairddevaṃ dhūpadīpairmanoharaiḥ || bhakṣayabhojyādisaṃyuktairnaivedyaiśca hariṃ yajet
evaṃ devālaye sthāpya śobhanaṃ dhvajamuttamam || pradakṣiṇamanuvrajya stotrametadudūrayet
namaste puṇḍarīkākṣa namaste viśvabhāvana || namaste'stu hṛṣīkeśa mahāpuruṣa pūrvaja
yenedamakhilaṃ jātaṃ yatra sarvaṃ pratiṣṭitam || layameṣyati yatraivaṃ taṃ prapanno'smi keśavam
na jānanti paraṃ bhāvaṃ yasya brahyādayaḥ surāḥ || yoginoyaṃ na paśyanti taṃ vandaṃ jñānarupiṇam
«Затем, встав утром и завершив постоянное дело, благовониями, цветами и прочим да почтит он бога, как прежде, по порядку. Затем с благою музыкой, чтением гимнов, плясками и чтением хвал да отнесёт он прекрасный стяг в обитель Вишну. У врат бога или на вершине, радостью наделённый, прочно да поставит он, о брахман, стяг вместе со столбом. Благовониями, цветами, зёрнами, отрадными воскурениями и светильниками, яствами, кушаньями и прочею снедью да чтит он Хари. Так поставив в храме прекрасный высший стяг, обойдя посолонь, да возгласит он эту хвалу: „Поклон Тебе, лотосоокий; поклон Тебе, вселенной созидатель; поклон да будет Тебе, Хришикеша, великий Пуруша, прежде рождённый. Кем это всё рождено, в ком всё утверждено, в ком придёт к растворению, — к тому Кешаве прибегаю я. Чьего высшего естества не знают Брахма и прочие боги и не видят йогины, — того почитаю, чей облик — знание“».
a42cb01f54d9 · опубликовано 4 сент. 2026 г., 22:53:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Стяг несут с музыкой и плясками через весь путь до храма. Обряд устроен как шествие, а не как тихая служба.
Ставят его либо у врат, либо на самой вершине — и велено ставить прочно. Про красоту сказано меньше, чем про крепость.
Хвалу возглашают, обойдя вокруг. Слова приходят после того, как человек своими ногами обошёл сделанное.