Sanandana
चकार भक्तिभावेन यथालब्धसपर्यया ॥ नित्यं प्रातः समाप्लुत्य निर्मलेऽभलि नारद
उपतिष्टेद्रविं भक्त्या गृणन्ब्रह्माक्षरं परम् ॥ अथाश्रमे समागत्य वासुदेवं जगत्पतिम्
समाहृतैः स्वयं द्रव्यैः समित्कुशमृदादिभिः ॥ फलैः पुष्पैंस्तथा पत्रैस्तुलस्याः स्वच्छवारिभिः
पूजयन्प्रयतो भूत्वा भक्तिप्रसरसंप्लुतः ॥ सचैकदा महाभागः स्नात्वा प्रातः समाहितः
चक्रनद्यां जपंस्तस्थौ मुहुर्तत्रयमंबुनि ॥ अथाजगाम तत्तीरं जलं पातुं पिपासिता
आसन्नप्रसवा ब्रह्मन्नैकैव हिणी वनात् ॥ ततः समभवत्तत्र पीतप्राये जले तया
सिंहस्य नादः सुमहान् सर्वप्राणिभयंकरः ॥ ततः सा सिंहसन्नादादुत्प्लुता निम्नगातटम्
अत्युञ्चारोहणेनास्या नद्यां गर्भः पपात ह ॥ तमुह्यमानं वेगेन वीचिमालापरिप्लुतम्
जग्राह भरतो गर्भात्पतितं मृगपोतकम् ॥ गर्भप्रच्युतिदुःखेन प्रोत्तुंगाक्रणेन च
cakāra bhaktibhāvena yathālabdhasaparyayā || nityaṃ prātaḥ samāplutya nirmale'bhali nārada
upatiṣṭedraviṃ bhaktyā gṛṇanbrahmākṣaraṃ param || athāśrame samāgatya vāsudevaṃ jagatpatim
samāhṛtaiḥ svayaṃ dravyaiḥ samitkuśamṛdādibhiḥ || phalaiḥ puṣpaiṃstathā patraistulasyāḥ svacchavāribhiḥ
pūjayanprayato bhūtvā bhaktiprasarasaṃplutaḥ || sacaikadā mahābhāgaḥ snātvā prātaḥ samāhitaḥ
cakranadyāṃ japaṃstasthau muhurtatrayamaṃbuni || athājagāma tattīraṃ jalaṃ pātuṃ pipāsitā
āsannaprasavā brahmannaikaiva hiṇī vanāt || tataḥ samabhavattatra pītaprāye jale tayā
siṃhasya nādaḥ sumahān sarvaprāṇibhayaṃkaraḥ || tataḥ sā siṃhasannādādutplutā nimnagātaṭam
atyuñcārohaṇenāsyā nadyāṃ garbhaḥ papāta ha || tamuhyamānaṃ vegena vīcimālāpariplutam
jagrāha bharato garbhātpatitaṃ mṛgapotakam || garbhapracyutiduḥkhena prottuṃgākraṇena ca
Санандана: «...творил с чувством преданности, служением, какое было доступно. Всегда поутру, омывшись в чистой воде, о Нарада, он предстоял солнцу с преданностью, произнося высший слог Брахмана; затем, придя в обитель, почитал Васудеву, владыку мира, собранными им самим предметами — дровами, кушею, землёю и прочим, плодами, цветами и листьями туласи, чистою водою, — став сосредоточенным, залитый разливом преданности. И однажды он, великоудачливый, омывшись поутру, собранный, стоял в реке Чакре, повторяя молитву, три мухурты в воде. И тогда пришла к тому берегу пить воду, томимая жаждой, с приближающимися родами, о брахман, одна лань из леса. И вот, когда вода была ею почти выпита, раздался громкий рёв льва, наводящий страх на все существа. Тогда она от львиного рёва прыгнула на берег реки, и от слишком высокого прыжка выпал у неё в реку плод. Того, уносимого стремительно, залитого чередою волн, подхватил Бхарата — из чрева выпавшего оленёнка. А от боли выкидыша и от высокого прыжка...»
728a448d2299 · опубликовано 5 сент. 2026 г., 04:16:37 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Всё в этом дне на своём месте: омовение, солнце, слог, туласи, чистая вода. Обычный распорядок обители описан подробно — и именно его сейчас перебьёт случай.
Лань пришла напиться, а не на погибель. Беда начинается с самого простого действия.
Подвижник, стоящий по горло в реке с молитвою, протягивает руку. Ни минуты колебания между обетом и живым существом.