Sanat-kumāra
उल्कापाताश्च ये घोरा ये महेंद्रायुधादयः ॥ सूर्येंदुकुजसौम्याश्च गुरुकाव्यशनैश्चराः
राहुश्च केतवो घोरा नक्षत्रा राशयस्तथा ॥ तिथयः संक्रमा मासा हायना युगनायकाः
मन्वंतराधिपाः सिद्धा ऋषयो योगसिद्धयः ॥ निधयो ऋग्यजुःसामाथर्वाणश्चैव वह्नयः
ऋतवो लोकपालाश्च पितरो देवसंहतिः ॥ विद्याश्चैव चतुःषष्टिभेदा या भुवनत्रये
ये त्वत्र कीर्तिताः सर्वे चये चान्ये नानुकीर्तिताः ॥ ते संतु नः सदा सौम्याः सर्वकालसुखावहाः
आज्ञया कार्तवीर्यस्य योगीन्द्रस्यामितद्युतेः ॥ कार्तवीर्यार्जुनो धन्वी राजेन्द्रो हैहयेश्वरः
दशास्यदर्पहा रेवालीलादृप्तकः सुदुर्जयः ॥ दुःखहा चौरदमनो राजराजेश्वरः प्रभुः
सर्वज्ञः सर्वदः श्रीमान् सर्वशिष्टेष्टदः कृती ॥ राजचूडामणिर्योगी सप्तद्वीपाधिनायकः
विजयी विश्वजिद्वाग्मी महागतिरलोलुपः ॥ यज्वा विप्रप्रियो विद्वान् ब्रह्मज्ञेयः सनातनः
माहिष्मतीपतिर्योधा महाकीर्तिर्महाभुजः ॥ सुकुमारो महावीरो मारीघ्नो मदिरेक्षणः
शत्रुघ्नः शाश्वतः शूरः शँखभृद्योगिवल्लभः ॥ महाभागवतो धीमान्महाभयविनाशनः
असाध्यी विग्रहो दिव्यो भावो व्याप्तजगत्त्रयः ॥ जितेंद्रियो जितारातिः स्वच्छंदोऽनंतविक्रममः
ulkāpātāśca ye ghorā ye maheṃdrāyudhādayaḥ || sūryeṃdukujasaumyāśca gurukāvyaśanaiścarāḥ
rāhuśca ketavo ghorā nakṣatrā rāśayastathā || tithayaḥ saṃkramā māsā hāyanā yuganāyakāḥ
manvaṃtarādhipāḥ siddhā ṛṣayo yogasiddhayaḥ || nidhayo ṛgyajuḥsāmātharvāṇaścaiva vahnayaḥ
ṛtavo lokapālāśca pitaro devasaṃhatiḥ || vidyāścaiva catuḥṣaṣṭibhedā yā bhuvanatraye
ye tvatra kīrtitāḥ sarve caye cānye nānukīrtitāḥ || te saṃtu naḥ sadā saumyāḥ sarvakālasukhāvahāḥ
ājñayā kārtavīryasya yogīndrasyāmitadyuteḥ || kārtavīryārjuno dhanvī rājendro haihayeśvaraḥ
daśāsyadarpahā revālīlādṛptakaḥ sudurjayaḥ || duḥkhahā cauradamano rājarājeśvaraḥ prabhuḥ
sarvajñaḥ sarvadaḥ śrīmān sarvaśiṣṭeṣṭadaḥ kṛtī || rājacūḍāmaṇiryogī saptadvīpādhināyakaḥ
vijayī viśvajidvāgmī mahāgatiralolupaḥ || yajvā viprapriyo vidvān brahmajñeyaḥ sanātanaḥ
māhiṣmatīpatiryodhā mahākīrtirmahābhujaḥ || sukumāro mahāvīro mārīghno madirekṣaṇaḥ
śatrughnaḥ śāśvataḥ śūraḥ śam̐khabhṛdyogivallabhaḥ || mahābhāgavato dhīmānmahābhayavināśanaḥ
asādhyī vigraho divyo bhāvo vyāptajagattrayaḥ || jiteṃdriyo jitārātiḥ svacchaṃdo'naṃtavikramamaḥ
«...и страшные падения метеоров, радуга и прочее, Солнце, Луна, Куджа, Сомья, Гуру, Кавья, Шанайшчара, Раху и страшные кету, созвездия и знаки, лунные дни, переходы, месяцы, годы, владыки юг, владыки манвантар, сиддхи, риши, совершенства йоги, сокровища, Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарваведа, огни, времена года, хранители миров, предки, сонм богов и науки шестидесяти четырёх видов, какие есть в трёх мирах, — все, кто здесь назван, и иные, кто не назван, да будут нам всегда благосклонны и во всякое время приносящие счастье, по велению Картавирьи, владыки йогинов, безмерно сияющего. Картавирья Арджуна, лучник, владыка царей, владыка хайхаев, сокрушитель гордыни Десятиликого, дерзкий в игре с Ревою, трудноодолимый, губитель горя, укротитель воров, владыка царей царей, господь, всеведущий, всё дающий, благословенный, дающий желанное всем достойным, искусный, венец царей, йогин, властитель семи островов, победоносный, всепобеждающий, красноречивый, великий прибежищем, нежадный, жертвователь, милый брахманам, ведающий, познаваемый как Брахман, вечный, владыка Махишмати, воитель, великий славою, великий руками, нежный, великий герой, губитель мора, с хмельным взором, губитель врагов, непреходящий, храбрец, держащий раковину, милый йогинам, великий бхагавата, разумный, уничтожающий великий страх, недостижимый образ, дивное бытие, объявший три мира, победивший чувства, победивший врагов, своевольный, бесконечный в доблести...»
829952de165f · опубликовано 5 сент. 2026 г., 11:58:53 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Просьба здесь другая, чем во всей прежней броне. Планеты, созвездия, лунные дни, веды, времена года, науки — от них не защищаются, их просят быть благосклонными. Мир не делится на врагов и защиту: большая часть его просто требует мира с собою.
Концовка перечня стоит внимания: «все, кто здесь назван, и иные, кто не назван». Как и с частями тела, составитель признаёт, что список неполон, и закрывает его оговоркой, а не притворяется всеведущим.
Затем начинается сотня имён, и в ней имена собраны без отбора. Рядом с «победившим чувства» стоит «с хмельным взором» и «своевольный», рядом с «жертвователем» — «дерзкий в игре с Ревою». Того, кем защищаются, называют вместе с его невоздержанностью: имя даёт силу, а не безупречность.